Poetica De Aristoteles

Teoría del Arte Estética

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En toda tragedia hay dos órdenes: el orden mortal (el de la familia, se ve claro en
la tragedia que es algúnacontecimiento que le acaece a la familia y no sólo a un sujeto en
particular). El otro orden, es el divino, que puede ser una relación directa con alguna divinidad o
algo que tenga que ver con lodivino (norma o ley). La ley divina se presenta como algo inviolable,
estando por encima de las leyes mortales (es por esto que Antígona aferrándose a la ley divina
defiende el cuerpo de su hermano yle da sepultura, pero por las leyes mortales Antígona es
condenada a muerte.)

Sócrates, afina el aparato científico y eso también lo hace Platón en su diálogo, buscando
la definición de lascosas: qué es justo, qué es virtuoso, qué es bello. Teniendo la capacidad de
distinguir entre una u otra cosa se configura la capacidad de separar, discernir: se manifiesta el
criterio, la capacidad dejuzgar. Se puede juzgar, teniendo conocimiento de las definiciones y
aplicándolas a los diferentes conceptos. Lo que se pretende entonces, es utilizar un lenguaje
unívoco (lo que decantaría en unlenguaje científico). Es así como la poesía se empieza a oponer a
la ciencia (después del II ó IV a.C). Es por tanto la poesía (el arte mayor, que integra a otras
artes “un arte total”) se transformaen un “arte sospechoso” para Platón, ya que inventa una
realidad o describe una realidad juzgable o reprobable. Platón se cuestiona qué saber entrega esta
tragedia, así como hoy podríamos hoycuestionarnos qué saber nos entrega la novela.

La tragedia es un elemento importante de la ciudad, la situación que está allí tiene que ser
relativizada en función de ésta. El arte tenía una posición enesta ciudad, una posición que tiene
que ver con un cierto saber, en un espacio donde no hay aún una ciencia establecida como tal. El
arte trágico muestra las relaciones de la divinidad con el...