Política De Aristóteles

COMENTARIO AL TEXTO DE LA
POLÍTICA DE ARISTÓTELES CAP. 1, 2 Y 3

La Política de Aristóteles es la recopilación de una serie de escritos de teoría política, se presenta ante nosotros, sin embargo, como uno de los tratados de política más grandes de todos los tiempos. En él analiza y compara diversas Constituciones y analiza las relaciones humanas y la economía, así como la educación que sedebe dar a los ciudadanos.
En el peripato se estudiaron y resumieron 158 Constituciones para determinar la evolución histórica del Estado. Para Aristóteles el ser humano es un animal político, es social por naturaleza y solo en sociedad puede ser feliz y realizarse. Es social porque tiene logos, palabra, y esta palabra le permite comunicarse y adoptar unas leyes para regular la convivencia. Estasleyes tendrán que ser lo más estables posibles, para garantizar la vida buena. Fruto de su pragmatismo y realismo, cree que la política surge para construir lo mejor de la vida humana, pero el Estado presenta muchas veces problemas, cambios, revoluciones, y Aristóteles buscará la estabilidad allí donde su maestro buscaba la justicia.

“CAPÍTULO I
Ya que vemos que cualquier ciudad es una ciertacomunidad, también que toda comunidad está constituida con miras a algún bien (por algo, pues, que les parece bueno obran todos en todos los actos) es evidente. Así que todas las comunidades pretenden como fin algún bien; pero sobre todo pretende el bien superior la que es superior y comprende a las demás. Esta es la que llamamos ciudad y comunidad cívica.”

El hombre es un animal político-dice Aristóteles- porque solo viviendo en comunidad satisface sus necesidades. Quien vive aislado es una bestia o un dios, pero no un hombre. Los hombres viven en dos tipos de comunidades: la casa o comunidad doméstica y la polis o comunidad política o ciudadana. Como todo lo que existe en la naturaleza -y el hombre es parte de la naturaleza-, cada una de estas comunidades tiene una finalidad, tiendea un fin.
El fin de la comunidad doméstica es satisfacer las necesidades básicas y cotidianas de las personas, su alimentación, vestido y sexualidad. La finalidad de la polis será la de satisfacer las necesidades más elevadas, lo que tiene que ver con lo propiamente humano, pensar, reflexionar, conocer y relacionarse de acuerdo a leyes, así como participar e su redacción. La ciudad o polisexiste por naturaleza, por naturaleza el hombre es un ser social, un animal político. Otras especies, como las abejas, son animales sociales, pero el ser humano lo es en el más alto grado porque la naturaleza lo ha dotado de lenguaje. Con el lenguaje los hombres hablan de lo justo y lo injusto, de lo que les resulta conveniente o perjudicial, de lo que consideran deseable o indeseable, y hablandollegan a acuerdos. Esos acuerdos son las leyes, y el conjunto de leyes es la Constitución de una ciudad. Una Constitución modela una ciudad, da forma a la vida ciudadana, de tal manera que si la Constitución cambia la vida ciudadana es diferente. Dice Aristóteles que una ciudad o polis es un conjunto de ciudadanos que se autogobiernan (se gobiernan a sí mismos) mediante una Constitución.
En elfragmento se plantea en primer lugar el finalismo de cualquier comunidad. Aristóteles establece cuatro causas que explican todo lo real, la material, la formal, la eficiente y la final, ésta última es la más importante de todas porque es la que determina el objetivo o intención, la razón de lo que se analiza o estudia. Para Aristóteles todo tiene una razón, todo tiende a su propio bien, a larealización de su bien propio.
El bien propio de la comunidad, de cualquier comunidad será cumplir bien su función. Aristóteles distingue 3 tipos de comunidades, la familia, cuya función es la supervivencia, la aldea, que es una unión de familias para defenderse y la ciudad que surge como una unión de aldeas para satisfacer las necesidades más elevadas del ser humano, que es el estudio, la reflexión,...