Politica en chile

En México, Guatemala, Perú y Chile, por ejemplo, hay una cierta segregación de los Indígenas en empleos y ramas específicas, como en el comercio (muchas veces informal), el trabajo por cuenta propia y el servicio domestico en el caso de las mujeres (Bello y Rangel. 2002).

Cuadro 1. Brechas de salario y crecimiento del ingreso entre población indígena y no indígena 2003-2006 (%).

LaOrganización Mundial del Trabajo (OIT) el año 2004 dio a conocer un informe que da cuenta que en Chile trabajan cerca de 200 mil niños entre cinco y 17 años, la mayoría de los cuales son indígenas de las zonas rurales del país, especialmente de los pueblos aymara y mapuche. El documento ’’Trabajo Infantil y Pueblos Originarios en Chile’’ realizado por el Colegio de Profesores de Chile con el apoyo de laOIT, revela cómo los niños y niñas indígenas del país realizan trabajos pesados durante largas jornadas laborales.

MIDEPLAN, (2007). Pueblos Indígenas CASEN 2006. Documento divulgativo.
MIDEPLAN, (2000). Etnias y Pobreza en Chile. Análisis de la VIII encuesta de caracterización socioeconómica CASEN 2000. Documento Nº 14.

OIT (2007). La igualdad en el trabajo: afrontar los retos que seplantean. Conferencia Internacional del Trabajo. 96ª reunión 2007. Informe I(B) de Director General.

NUÑEZ, J. y R. Gutierrez. (2004) Class discrimination and meritocracy in the labor market: evidence from Chile. Estudios de Economía. Vol. 31 (32). pp. 113-132.
NUÑEZ, J. y Perez, G. (2004) Dime como te llamas y te diré quien eres; ascendencia y percepciones de origen socioeconómico en chile. Mimeo.Departamento de Economía. Universidad de Chile.

Discriminación laboral por condición Étnica: una revisión de la literatura.
Diciembre, 2007
Marco Pichunman Cortés.

La etnicidad es en todo caso un fenómeno dinámico. Los grupos étnicos cambian a través del
tiempo y de las circunstancias y de manera compleja. Los individuos pueden identificarse
como miembros de diferentes razas o gruposétnicos dependiendo de las condiciones
particulares que están viviendo. Así, los miembros de los pueblos indígenas difícilmente se
identificarán como chilenos en la medida que se mantengan las condiciones de discriminación
que han sufrido durante muchos años.
Etnicidad envuelve procesos de identidad, mediante los cuales uno se define como miembro
de un grupo y define a otros como miembros deotros grupos. Estas definiciones, cuando
tienen elementos étnicos son extremadamente poderosas, especialmente en orden a controlar y
tener poder o para marginalizar a otros.
El conjunto de los procesos formales y no formales de identificación con características
étnicas generan una imagen positiva o en algunos casos negativa de sí mismo, basada en las
condiciones culturales o físicas señaladaspara su grupo étnico. Esta imagen tiene una
influencia significativa en la forma cómo nos relacionamos con los demás y cómo en
definitiva conformamos nuestra forma de vida. Así, en el caso de que la persona crea queno
está destinada a tener éxito en los estudios porque los miembros de su grupo étnico se
caracterizan por no tener éxito en los estudios, llevará inevitablemente al cumplimiento delsupuesto, en la forma de una profecía que se cumple a sí misma.
Lo anterior puede ser afirmado en el contexto de los resultados de investigación derivadas dela psicología social, especialmente de los estudios en torno a la identidad social hechos por

Tajfel (*quién es?), los cuales sostienen que la gente prefiere tener una imagen positiva de sí
misma y que una parte significativa de nuestraidentidad es definida en términos de afiliación
grupal. De ello se deriva que preferiremos ver nuestra relaciones intra-grupales en forma
positiva. ¿Cómo se llega a esa evaluación? Tajfel y Turner (1979, referencias!) sugieren que
definimos el valor de nuestro grupo en comparación con otros grupos. El resultado de esas
comparaciones es crítico pues contribuyen a nuestra estimación de sí...