Politica Religiosa

Introducción

Veremos en este trabajo la influencia de los grupos religiosos protestantes y sus aportaciones tanto sociales como espirituales en la isla y su gran influencia en el proyecto de expansión norteamericano y  sus intentos de americanización de la isla. Como también plantear los eventos y las formas que utilizaron el gobierno Norteamericano a sus grupos religiosos protestantespara lograr una supremacía en la colonia que invadieron.

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Invasión norteamericana en puerto rico
Para finales del siglo 19, Los Estados Unidos invadió a Puerto Rico esto como resultado de su intervención en la guerra hispano-cubana, la cual sehabía reanudado en el 1895. Al intervenir estados unidos, desarmo el ejército libertador de cuba, impuso la enmienda platt (La Enmienda Platt fue un apéndice agregado a la Constitución de Cuba en el período de la primera ocupación militar estadounidense en la isla (1899–1902) y que respondía a los intereses de los Estados Unidos)como condición para salir de la isla y tomo a puerto rico como botín deguerra como pago de los costos de esta, eventualmente tomo también a filipinas y se quedo con Hawái. Según el historiador Ivan musicant en su libro empire by default  la guerra contra España se planifico desde 1865 en el Naval War College de estados Unidos poco después de comenzar la guerra de independencia en Cuba. Se habían elaborado tres opciones y se escogió la de un ataque a Cuba y PuertoRico para obligar a España a pelear lejos de sus bases pero cerca de los Estados Unidos. El 21 de julio Miles sale para Puerto Rico a bordo del vapor Yale. En medio de la travesía, de acuerdo al relato de Rivero, le envió un mensaje al Capitán Higginson, Comandante de la Marina a bordo del Massachusetts. Le indicaba que debería cambiar la ruta establecida para ir por el sur en lugar del este puesera ya un secreto a voces que iba a ser por Fajardo. Higginson se niega pero Miles insiste y llega al punto de ofrecerle a Whitney para que lo guíe. Finalmente el espía pasa con sus planos al Massachusetts y la flota tomó por el canal de la Mona llegando a la bahía de Guánica la madrugada del 25 de julio de 1898. 

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El destino manifiesto
En esa época tanto los militares, los políticos,los economistas, los filósofos y los teólogos protestantes coincidían en que la expansión de Estados Unidos fuera de sus fronteras era primordial para la salvación del desarrollo de su economía, la preservación de su posición de poder en el mundo y para el fortalecimiento de sus instituciones políticas liberales frente a las del viejo mundo europeo. La mayoría de los teólogos protestantesapoyaban la ideología justificadora del  “destino manifiesto“, que se basaba en la idea de Estados Unidos, como nación protestante  de instituciones liberales y democráticas, era la expresión máxima de la historia humana, por lo cual tenia la responsabilidad de preparar el mundo para la culminación de la historia (Gotay S. S., 1983) (merk, 1963). El destino manifiesto constituye también una ideafundamental pata entender los intereses americanos a nivel mundial, este manifiesto fue escrito para justificar las acciones americanas antes y durante la guerra de los estados unidos contra mexico en el siglo XIX de igual manera el destino manifiesto otorga a los gobernantes americanos una misión la de proteger sus objetivos de expansión primero en el continente y luego a nivel mundial. Esta teologíaconstituía el fundamento ideológico-religioso del nacionalismo norteamericano y la misma vendría a ser la que animara e impulsara todo el movimiento misionero de EE.UU. durante el período de las invasiones al Caribe de 1898 a 1930. La literatura protestante de esta época está llena de expresiones muy parecidas a las del Rev. Dr. Josiah Strong (uno de los fundadores del Social Gospel) quien era el...