Politica

Teoría Y Práctica en Trabajo Social: Buscando Propuestas para el Desarrollo de la Profesión
Introducción
Me parece correcto iniciar el ensayo con lo que menciona Teresa Maltusen relación a que es necesario entender que no se trata de defender sino de encontrar el trabajo social, es decir, no se trata de defender algo que no se conoce y que por este hecho alberga la posibilidad de duda, deincertidumbre y del error.
Es por ello, que el presente, busca discernir, lo más claro que pueda, entre teoría y práctica, y la ideologización que se hace de la práctica y de la teoría, pero además, ver la posibilidad que tienen ambas en el desarrollo del conocimiento. Buscando con ello a contribuir al desarrollo de la profesión, pero además, avanzar en el camino del descubrimiento de la verdad.Además, se busca desmitificar la idea de que la teoría es superior a la práctica, o que la práctica es superior a la teoría, indicando que ambas contribuyen a la generación del conocimiento siempre y cuando se estén perfeccionando y sean abiertas a la crítica.
Contenido
Conviene hacer una prevención antes de iniciar aportada por Vélez: Ni la teoría, ni la práctica comportan conocimiento, peroambas están en posibilidad de aportar a la construcción del mismo.
El problema inicia cuando sucede lo que el mismo la misma autora menciona: “El uso racionalizador, acrítico, descontextualizado y dogmatico que el Trabajo Social ha hecho de las teorías sociales, buscando respuestas operativas e instrumentales que le permitan dilucidar problemas propios y específicos de la práctica, ha marcadola conducta profesional signándola de un activismo y pragmatismo que se traduce en falta de autonomía frente a las imposiciones institucionales, predominio de la perplejidad para enfrentar la incertidumbre y desplazamiento del conocimiento como orientador y guía”.
Aunque no dudo que la teoría sirva de primer director en el desarrollo del conocimiento, si se cae en los excesos, la realidad que sepretende abordar sufre cortes y convierte a la teoría enuna entidad que puede enajenar.
Menciona Vélez que la no distinción entre conocimiento y teoría y la ideologización que se hace de la misma, constituyen un obstáculo epistemológico para la construcción del conocimiento y para fundamentar teóricamente la profesión. Esto se debe a que, como lo menciona Marchevsky, la ideología para el TrabajoSocial pasó a ser una supraidealogía que determinó el estudio, la técnica y el método, y dejo de ser una variable por considerar pero del propio profesional y no del co-sujeto. Basta recordar el marxismo. Por ello, me parece acertado el comentario de Morín citado por Vélez en relación a que “somos víctimas de la ideología cuando ignoramos que vemos el mundo por intermedio de nuestras ideas ycuando creemos ver en nuestras ideas el mundo” (1981: 65)
Por tal motivo, la propuesta que se realiza por parte de Vélez en cuanto a que las teorías a través de los cuales se intenta explicar la realidad deben poseer la capacidad de dejarse interrogar por ésta, debe recibirse como una oportunidad a favor del desarrollo del conocimiento y de la profesión. Pues de conocimiento más o menos general quetoda teoría que se da por cierta hoy no puede ser la misma que la que se genere en el futuro, por la simple razón de que son teorías abiertas a la crítica y no dogmas científicos.
Pues de no hacerlo, parafraseando a Vélez, el aferrarse a ciertas teorías es como aferrarse a un barco que se encuentra frente a la inminente inundación, generando de esta forma confusión y desconcierto.
Ahora, lapreponderación de la práctica sobre la teoría en el Trabajo Social se debe a que la selección, apropiación y utilización hecha de las construcciones teóricas elaboradas por otras disciplinas no ha obedecido a procesos racionales de reflexión y criticidad sino a la urgencia operativa de plantear respuestas e implementar modelos de acción eficaces. Pero este hecho, se ha convertido en un obstáculo...