politica

para desentenderse de la moral de cada día; ahora parece aceptado que con intentar portarse éticamente en lo privado ya se hace bastante y no hay por qué preocuparse de los líos públicos, es decir:políticos. Ninguna de las dos actitudes es sensata del todo.

Nos apunta que para ser plenamente humanos, es decir, no sólo como los humanos sino también con los humanos.

Los antiguos griegos aquién no se metía en política le llamaban idiotés; una palabra que significaba persona aislada, sin nada que ofrecer a los demás, obsesionada por las pequeñeces de su casa y manipulada a fin de cuentaspor todos.

El mensaje de este libro que empiezas a leer es un poco agresivo y faltón, porque puede resumirse en tres palabras: ¡no seas idiota! Vamos a reflexionar un poco sobre el hechofundamental de que los hombres no vivimos aislados y solitarios sino juntos y en sociedad. Hablaremos del poder y de la organización, de la ayuda mutua y de la explotación de los débiles por los fuertes, de laigualdad y del derecho a la diferencia, de la guerra y la paz: comentaremos las razones de la obediencia y las razones de la rebeldía. hablaremos sobre todo de la libertad, aunque trataremos lalibertad en un sentido político. Buscaremos las cuestiones de fondo, lo que está en juego en la política.

HENOS AQUÍ REUNIDOS

Llegar al mundo es llegar a nuestro mundo, al mundo de los humanos. Peroesa sociedad que nos rodea y empapa, que nos irá también dando forma no sólo se compone de personas, de objetos y de edificios. Es una red de lazos más sutiles o, si prefieres, más espirituales: estácompuesta de lenguaje, de memoria compartida, de costumbres, de leyes... Hay obligaciones y fiestas, prohibiciones, premios y castigos. Vivir en sociedad es recibir constantemente noticias, órdenes,sugerencias, chistes, súplicas, tentaciones, insultos... y declaraciones de amor. La sociedad se supone que está pensada por hombres como nosotros y para hombres como nosotros.

De la naturaleza...