Por Favor Ayúdenme!Me Pueden Decir Un Paralelismo Entre El Texto "La Fiesta Del Monstruo Y El Matadero"

La historia se desarrolla en un mundo casi legendario, prácticamente olvidado por el mundo del cine, una época y un lugar únicos,Alejandría, Egipto, 391 d. C., durante el Bajo Imperio romano, crisolde las antiguas culturas egipcia, griega y romana.
La ciudad fundada por Alejandro Magno contaba con el Museo de Alejandría (templo de las Musas dentro del que se encontraba elSerapeum (con subiblioteca o segunda Biblioteca de Alejandría y con la Columna de Pompeyo ), el Cesareum, la Vía Canópica (vía que atravesaba Alejandría permitiendo la comunicación desde el ágora con el puerto -en laantigua ciudad de Canopus-) y el Faro de Alejandría, una de las siete maravillas del mundo. Un mundo que, según algunos autores, iba a quedar sepultado ante el ascenso delcristianismo comoreligión hegemónica frente a las otras religiones existentes (la religiones griega, romana, greco-egipcia y eljudaísmo). Sin embargo, como advierte la historiadora Maria Dzielska,13 la religiosidad pagana no expira conHipatia, como tampoco lo hacen ni las matemáticas ni la filosofía griegas. Hipatia de Alejandría, matemática, astrónoma, filósofa neoplatónica y símbolo de lasabiduría era considerada una figuradel paganismo por los patriarcas de alejandría (el emperador romano Teodosio I, en principio tolerante con el paganismo fue después muy severo en su erradicación14 ). Según algunos autores la muertede Hipatia tuvo que ver con la lucha entre el poder imperial y el poder episcopal, a la que se sumaba la envidia del patriarca Cirilo, inductor del asesinato, las acusaciones de brujería y hechicería sobreHipatia, y, finalmente, la posible acción de cristianos fanáticos, de una turba de cristianos, del populacho, o los cristianos ortodoxos del círculo de Cirilo.15 16 El crimen quedó sin castigo. Para elhistoriador José María Blázquez Martínez, citando a Damascio, El asesinato de Hipatia es uno de los más repugnantes crímenes cometidos por la Iglesia de la Tarda Antigüedad.17
El historiador...