Por que al hacer filosof a el hombre se genera as mismo libertad

¿Por qué al hacer filosofía, el hombre se genera así mismo libertad?
Desde los inicios de la filosofía, tiempos de la antigua Grecia, el hombre miró la necesidad de interpretar las cosas que le rodean, es decir, el mundo en el cuál esta. Pues se le era difícil al mismo por sus propios medios buscar esas respuestas; debe saberse que el hombre racional se cuestionaba desde sus inicios delporqué de cada cosa y esto lo llevaba a querer saber esas respuestas. Por una parte la buscaron en los dioses, seres supremos al hombre y por consiguiente creadores del universo. Aunque pasados los tiempos, el ser humano ve la necesidad o la capacidad que tiene en sí mismo, su pensamiento, su razón, y que esto lo determina como el eje central del universo o cosmos. No depende de los dioses; a estegran cambio se le llama el paso del mito al logos.
Por otra parte, gran parte de los inicios de la filosofía (siglo VII) hasta la fecha de la actualidad, cada representante seguidor de la misma, ha tenido como fuente de ella el querer superar ese asombro que no abandona al hombre y que como dice Lyotard está impulsado según este gran filósofo a través de un deseo, que no se sabe en sí cuál essu origen; está porque quiere estar en el hombre. Debido a que el término libertad se refiere o quiere decir, que es el nombre que se le otorga a la capacidad de poder obrar sin ninguna clase de impedimentos, de no autodeterminarse, lo que lleva a que el hombre se ponga a sí mismo sus propios fines y sus propios medios para lograrlo. Se debe saber que la palabra “libertad” no solamente es nivelindividual, sino, que abarca grandes facetas de la vida como lo es la moral, la política, la religión y claro está el pensamiento.
Ahora bien, según Platón no todos los hombres son libres solamente porque así mismo lo creen, para ello hace referencia a que el sentido común, es decir, el mundo compartido ha logrado encerrar o dominar el pensamiento de gran parte de los hombres, pues el ir a untrabajo, el estudiar, el laborar en casa, el desear solamente lo material para estar por encima de los demás, hace que el hombre en boca de este filósofo lo observe o lo ubique dentro de una caverna atado de manos por fuertes cadenas, que lo tienen de espalda a la luz que se encuentra en las afueras de la caverna. Para Platón este hombre no es el que tiene libertad, pues este hombre ese ha aferrado auna vida sin asombro y sin preocupaciones del querer saber que hay más allá de lo que le es posible ya conocer. Se debe tener presente que el gran maestro Platón en el libro VII de la República, donde se habla lo ya mencionado sobre la caverna, lo que desea plantar o mostrar es cuál es la base del pensamiento humano, o el cómo este se encuentra en el hombre; para ello, tras el transcurro de lahistoria-mito, lo que muestra es la existencia de dos mundos. El primero de estos que es representado como la caverna es el mundo de lo sensible, es decir, lo guiado a través de los sentidos. Para este pensador, los hombres que se encuentran dentro, se han acostumbrado a aceptar lo que sus sentidos pueden captar, es decir, las sombras que se les muestran en el fondo, es ahí donde viene laradicalidad de tal asunto: viven estos hombres completamente cegados, sus sentidos los engañan siempre, no ofrecen la información verdadera de lo que es en sí lo real.
Así mismo Platón, en este mito, hacer ver el cómo un hombre logra salir de la caverna y contempla el mundo que existe fuera de la caverna, el mundo de las ideas. Claro está que para este hombre no le es fácil en sus inicios el acostumbrarsea contemplar la realidad, pues debe empezar a interpretar las cosas a través de la razón. Es aquí donde el hombre ya es libre, es un filósofo que ha conocido la verdad de las cosas, en el mundo de las ideas la verdad es posible obtenerla. Ese mundo no está situado en la caverna, sino, en las alturas, de donde el alma que posee el cuerpo de los hombres algún momento de sus historia perteneció a...