porque estudiar filosofia antigua

 Al ser estudiante de filosofía en primer semestre, me surge la pregunta, ¿Por qué estudiar filosofía antigua? Y es una pregunta demasiado complicada de responder, pero que tratare de desarrollar en este breve ensayo a mi juicio.
En la actualidad, pleno siglo XXI, muchas veces consideramos estudiar el pasado como algo de poca importancia, enfocando nuestra mirada solo hacia el futuro de lahumanidad, al desarrollo tecnológico y científico, en el que poco importa el desarrollo cultural y espiritual del ser en cuanto ser. Pero tratándose de filosofía, la ciencia universal, aquella de la que surgen todas las demás ciencias, en mi opinión, todo es importante. Al comenzar a pensar sobre la pregunta, ¿Por qué estudiar filosofía antigua? y al tratar de responderla con brevedad, me surgeotra pregunta, ¿para que la historiografía de la filosofía? A esta pregunta le encuentro más fácil respuesta.
A saber que la historiografía se dedica completamente al estudio del pasado de la humanidad, los historiadores acceden a la ella a través de escritos, descripciones o suposiciones acerca de algún hecho cronológico, en esta facultad se utilizan procedimientos filosóficos y teoría de lahistoria, acercándonos a los sucesos de dicha época. Gracias a esta ciencia, las personas que aspiramos a analizar la historia de una manera completa, estamos mucho más cerca de entender correctamente dichos hechos gracias a las interpretaciones de los historiadores. Pero al tratarse de la historiografía de la filosofía, deseo subrayar que esto no debería seguirse en mi criterio, es decir, hay queremontarnos a los escritos filosóficos originales, o los que quedan de ellos, siempre y cuando extraigamos nuestras propias conclusiones, ahí además de hacer historia critica de la filosofía estaríamos filosofando al sacar nuestros juicios de valor acerca de dichas obras, y no esperando que otra persona los interprete al juicio de él, muchas veces teniendo un punto de vista erróneo y un mucho máscomplejo de entender.
Sin embargo, ¿Qué seria sin historiografía de la filosofía? En el mismo sentido que un filósofo expone sus teorías, está exponiéndonos hechos, Antonio Millán Puelles manifiesta “de ahí que su misma historia debe ser incluida dentro de su horizonte explicativo; en resolución: que la filosofía, internamente, debe dar cuenta de su propia historia (Puelles 332). Es decir, desdeque un filósofo este razonando o filosofando, existirá historiografía de la filosofía. Así que será muy poco probable que ésta se extinga, y con respecto a esto siempre la historia nos tendrá algo que contar, al mismo tiempo que nosotros interactuamos con ella.
Pero el concepto de “Historia” es muy distinto a como lo concebían los primeros filósofos, como hace referencia Pierre Hadot en su libro¿QUÉ ES LA FILOSOFÍA ANTIGUA? respecto a los presocráticos, los relaciona con el nombramiento a su método intelectual historia, es decir, indagación (Hadot 28).Esta indagación es propia en general de la filosofía.
La filosofía nace con los pensadores griegos, donde buscaban un camino hacia la sabiduría (sophia), aquí surge la sabiduría política, que buscaba una buena convivencia, organizacióny justicia entre los ciudadanos, con la invención de leyes, a este tipo de sabiduría lo conformaban los siete sabios que poseían virtudes políticas. Desde aquí se desliga la sabiduría practica (saber hacer) y se convierte en sabiduría teórica (conocimiento) con el que se enlaza el termino filosofía (philosophia) que para los griegos era definida como amor a la sabiduría.
La sabiduría teóricatiene como objetivo buscar una cierta luz hacia la verdad de las cosas. Con éste paso, nace la teoría de la naturaleza, que estudiaba los cuerpos y la naturaleza creadora, buscaba el principio de todo y de todos. Vinculaba la sabiduría con un fin natural, donde el pensar es lo mejor de todo, de donde nacen los primeros científicos e investigadores .Luego pasaron hacia la meditación sobre las...