portafolio de evidencia
Páginas: 18 (4445 palabras)
Publicado: 14 de febrero de 2015
1.1 Identidad, alteridad, conflicto y consenso en la sociedad contemporánea
La diversidad, entendida como la existencia de distintas formas de ser, es parte misma del desarrollo de la naturaleza y como tal ha sido característica del ser humano desde su origen mismo.
Si bien el día de hoy sólo existe una especie humana, el Homo sapiens, la historia de su evolución se desarrolló a partir dela existencia, interacción y convivencia –generalmente violenta- de diversas especies, una sola de las cuales logró subsistir.
Pero el hombre contemporáneo es también un ser diverso desde su condición misma de ser biológico. Somos diferentes en edad, sexo, razas, tamaños y muchas características físicas. Este tipo de diferencia es compartido con muchas otras especies de seres vivos.
Sinembargo, el desarrollo de la especie humana ha sido mucho más que su desarrollo biológico. Lo que define al hombre es su capacidad de transformar intencionalmente el mundo que lo rodea.
Cuando el hombre primitivo produjo su primera y más elemental herramienta de piedra se escindió para siempre del resto de los animales. El hombre hizo la herramienta, y en ese acto hizo al hombre. Quedó así selladala inseparable relación entre el ser humano y sus formas de hacer las cosas –la cultura- y con ella la tecnología, y más adelante la ciencia.
1.2 Los Congresos Diversidad, Conflicto Y Consenso
Los congresos han sido establecidos en distintos países y momentos históricos como instituciones capaces de contener diversos intereses sociales y procesar conflictos de ellos derivados demanera específica y ordenada.
En las democracias contemporáneas sus integrantes son electos por voto popular de los ciudadanos.
En consecuencia, dependiendo de las 44 particularidades políticas y electorales, son instituciones en las que se encuentran representados distintos grupos sociales, tendencias políticas e intereses individuales y colectivos. Esta caracterizo diferencia al congreso deotras instituciones políticas --como las gubernaturas y las presidencias --, lo convierte en el espacio a través del cual la sociedad civil accede al Estado y a las decisiones de éste (CONSENSO). .
El conjunto de la institución de gobierno toma decisiones y ejecutan sus acciones atendiendo, idealmente a las necesidades generales de la sociedad. Sin embargo, la sociedad no participa en la toma dedecisiones de estas instituciones, influye en ellas atravesó de uno u otro proyecto político cada determinado tiempo.
Los congresos por lo contrario pueden integrar a representantes de múltiples proyectos o partidos políticos. En ellos coexiste una pluralidad de propuestas y puntos de vista que reflejan de mayor a menor medida la diversidad de la sociedad en su conjunto.
Los congresos desarrollandistintas fusiones de seguimiento, vigilancia y fiscalización de los gobiernos y sus acciones.
1.3 CONGRESO RELACIONES ENTRE LAS IGLESIAS Y EL ESTADO MEXICANONUEVAS
Los especialistas en historia pretendían estudiar con respecto a las relaciones entre la iglesia y el estado asuntos tal amplios como los relacionados con la religión y la política de masas; en síntesis, laforma en que las creencias religiosas populares afectan el comportamiento político del ciudadano.
El autor considera que la religión y las instituciones religiosas son vehículos para legitimar a otras más políticas, porque la Iglesia católica ha considerada en muchos ocasiones con un agente legitimador del estado y del orden existente en México a pesar de periodos de un antagonismo profundo ehistórico.
El ámbito en el que más influye la Iglesia en América Latina es el de los valores. El
Cristianismo más profundamente arraigado en la cultura y hasta los católicos nominales conservan fuertes lazos emocionales con la Iglesia. Los más mundanos de los creyentes son afectados "culturalmente" por las tradiciones católicas. Como lo reveló Carlos Fuentes: "Yo no soy creyente, pero soy...
La diversidad, entendida como la existencia de distintas formas de ser, es parte misma del desarrollo de la naturaleza y como tal ha sido característica del ser humano desde su origen mismo.
Si bien el día de hoy sólo existe una especie humana, el Homo sapiens, la historia de su evolución se desarrolló a partir dela existencia, interacción y convivencia –generalmente violenta- de diversas especies, una sola de las cuales logró subsistir.
Pero el hombre contemporáneo es también un ser diverso desde su condición misma de ser biológico. Somos diferentes en edad, sexo, razas, tamaños y muchas características físicas. Este tipo de diferencia es compartido con muchas otras especies de seres vivos.
Sinembargo, el desarrollo de la especie humana ha sido mucho más que su desarrollo biológico. Lo que define al hombre es su capacidad de transformar intencionalmente el mundo que lo rodea.
Cuando el hombre primitivo produjo su primera y más elemental herramienta de piedra se escindió para siempre del resto de los animales. El hombre hizo la herramienta, y en ese acto hizo al hombre. Quedó así selladala inseparable relación entre el ser humano y sus formas de hacer las cosas –la cultura- y con ella la tecnología, y más adelante la ciencia.
1.2 Los Congresos Diversidad, Conflicto Y Consenso
Los congresos han sido establecidos en distintos países y momentos históricos como instituciones capaces de contener diversos intereses sociales y procesar conflictos de ellos derivados demanera específica y ordenada.
En las democracias contemporáneas sus integrantes son electos por voto popular de los ciudadanos.
En consecuencia, dependiendo de las 44 particularidades políticas y electorales, son instituciones en las que se encuentran representados distintos grupos sociales, tendencias políticas e intereses individuales y colectivos. Esta caracterizo diferencia al congreso deotras instituciones políticas --como las gubernaturas y las presidencias --, lo convierte en el espacio a través del cual la sociedad civil accede al Estado y a las decisiones de éste (CONSENSO). .
El conjunto de la institución de gobierno toma decisiones y ejecutan sus acciones atendiendo, idealmente a las necesidades generales de la sociedad. Sin embargo, la sociedad no participa en la toma dedecisiones de estas instituciones, influye en ellas atravesó de uno u otro proyecto político cada determinado tiempo.
Los congresos por lo contrario pueden integrar a representantes de múltiples proyectos o partidos políticos. En ellos coexiste una pluralidad de propuestas y puntos de vista que reflejan de mayor a menor medida la diversidad de la sociedad en su conjunto.
Los congresos desarrollandistintas fusiones de seguimiento, vigilancia y fiscalización de los gobiernos y sus acciones.
1.3 CONGRESO RELACIONES ENTRE LAS IGLESIAS Y EL ESTADO MEXICANONUEVAS
Los especialistas en historia pretendían estudiar con respecto a las relaciones entre la iglesia y el estado asuntos tal amplios como los relacionados con la religión y la política de masas; en síntesis, laforma en que las creencias religiosas populares afectan el comportamiento político del ciudadano.
El autor considera que la religión y las instituciones religiosas son vehículos para legitimar a otras más políticas, porque la Iglesia católica ha considerada en muchos ocasiones con un agente legitimador del estado y del orden existente en México a pesar de periodos de un antagonismo profundo ehistórico.
El ámbito en el que más influye la Iglesia en América Latina es el de los valores. El
Cristianismo más profundamente arraigado en la cultura y hasta los católicos nominales conservan fuertes lazos emocionales con la Iglesia. Los más mundanos de los creyentes son afectados "culturalmente" por las tradiciones católicas. Como lo reveló Carlos Fuentes: "Yo no soy creyente, pero soy...
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