Posesion y derechos reales

TEMA 20

1. CONSIDERACIÓN DE LAS COSAS EN EL PENSAMIENTO JURÍDICO ROMANO
El término “cosa” (res en latín) tiene, en el ámbito del Derecho, un significado específico.
El concepto jurídico de cosa, en cuanto bienes accesibles al hombre que pueden producirle un beneficio, es la base fundamental sobre la que se estructuran los derechos reales (Derechos reales = Derechos sobre las cosas).Según las fuentes romanas “res” equivale a patrimonio, a objeto de Derecho, a cosas corporales.
Cuando hablamos de “res” como patrimonio nos referimos al conjunto de cosas y de derechos que posee una persona y se puede evaluar en dinero (es concepto no nos interesa).
Cuando hablamos de “res” como objeto de Derecho nos estamos refiriendo al conjunto de cosas corporales e incorporales (es conceptotampoco nos interesa).
Por último, cuando hablamos de “res” como cosa corporal nos referimos a toda aquellas cosas independientes, concretas, susceptibles de proporcionar una satisfacción, una compensación económica (este es el concepto que nos interesa).

2. CLASIFICACIONES MÁS IMPORTANTES DE LAS COSAS
La clasificación más importante de las cosas es aquella que distingue entre res mancipi yres nec mancipi.
Res mancipi → Fundos en suelo itálico, animales de tiro y carga, esclavos y servidumbres rústicas.
Res nec mancipi → Todas las demás.
Todo el mundo está de acuerdo con esta distinción.
La economía de Roma era una economía agropecuaria con lo cual las cosas más importantes eran las res mancipi.
Las res mancipi y las res nec mancipi están sometidas a un régimen jurídicodistinto y se transmiten de maneras diferentes (las res mancipi se transmiten por medio de la mancipatio o la in iure cessio; mientras que las res nec mancipi se transmiten mediante la traditio.
Esta distinción entre cosas mancipi y las cosas nec mancipi perdió importancia en la época postclásica y en la época justinianea ya no existió.
Además de ésta existen otras muchas clasificaciones de lascosas:
La que distingue entre res in patrimonium y res extra patrimonium.
Res in patrimonium → Todas aquellas cosas susceptibles de formar parte de un patrimonio, de ser objeto de propiedad.
Res extra patrimonium → Las que no son susceptibles de formar parte de un patrimonio.
La que distingue entre res intra commercium y res extra commercium.
Res intra commercium → Todas aquellas cosas quepueden ser objeto de tráfico comercial.
Res extra commercium → Las que no pueden ser objeto de tráfico comercial. A su vez estas res extra commercium se pueden clasificar en humani iuris o divini iuris:
Humani iuris → Por voluntad de los hombres.
Res publicae → Cosas públicas (los ríos, las riberas, las vías públicas…).
Res communes → Cosas comunes a todos (los mares, el aire…).
Res universitatis→ Cosas que pertenecen a un municipio, a una colonia (los teatros, las calles…).
Divini iuris → Por voluntad de los dioses.
Res sacrae → Cosas consagradas a los dioses (los templos, los altares…).
Res religiosae → Cosas a las que la religión da un significado especial (cementerios, sepulcros…).
Res sanctae → Cosas santas, cosas que pertenecen a la ciudad (la puerta de una ciudad, la murallade una ciudad…).
La que distingue entre cosas consumibles y no consumibles.
Cosas consumibles → Aquellas cosas de las cuales no se puede hacer un uso correcto si no son consumidas (el vino, la leche…).
Cosas no consumibles → Las que son susceptibles de un uso repetido (un libro, una mesa…).
Desde el punto de vista práctico se distingue entre la consumibilidad física y la jurídica (el dinerose puede consumir jurídicamente – cuando me lo gasto – pero no se consume físicamente).
La que distingue entre cosas fungibles y no fungibles.
Cosas fungibles → Aquellas cosas que son susceptibles de ser sustituidas por otras debido a su identificabilidad natural, es decir, da igual una que otra (dos mesas, dos libros…).
Se toman en consideración por su medida, por su peso…, pero no por su...