Posmodernidad

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Medicina Universitaria 2008;10(41):248-54

Artículo especial La posmodernidad, cultura y vocación
Eva Marcuschamer S* El conocimiento queda como una aventura para la cual la educación debe proveer los viáticos indispensables1
Edgar Morin, 1991

A

lgunos historiadores fijan el inicio de la posmodernidad en el periodo que siguió a la segunda Guerra Mundial. La barbarie sólo podía tener unsignificado: Dios ha muerto,2 por ello la deshumanización, por eso Auschwitz, en donde todo estaba ya permitido. Frente a este postulado surge en el ser humano la angustia existencial; si no hay un ser superior que nos proteja, nos rija, nos premie y nos castigue, ¿quién va a resguardarnos? Es así como nace la necesidad de crear el pensamiento mágico en forma de sectas, curanderos o místicos. Esasí como se va generando paulatinamente una nueva cultura; sin embargo, para otros,3 la posmodernidad inició en la década de 1960, con los movimientos estudiantiles, la revolución sexual y la cultura del hedonismo, de la libertad, el placer y el sexo como experiencia cotidiana, en la cual quedan abolidas las diferencias entre los sexos y entre las generaciones. Aparece lo metrosexual; lofemenino y lo masculino se mezclan; se admiten todas las sexualidades; la cirugía plástica y los nuevos métodos de salud; la obsesión por el cuerpo y por mantenerlo joven, por unir las generaciones. Así es como gradualmente
* Doctora en psicoanálisis clínico, especialista en orientación vocacional; maestra de posgrado del Centro Eleia, Actividades Psicológicas, AC; analista en formación por laAsociación Psicoanalítica Mexicana y autora de varias publicaciones, entre ellas: Orientación vocacional (3ª edición, 2007), Orientación educativa (2003) y Psicología (2007). En la actualidad se desempeña como psicoterapeuta psicoanalítica de adolescentes y adultos.

Correspondencia: Dra. Eva Marcuschamer, evamarcus18@gmail.com Este artículo debe citarse como: Marcuschamer SE. La posmodernidad, culturay vocación. Medicina Universitaria 2008;10(41):24854. La versión completa de este artículo también está disponible en: www.revistasmedicasmexicanas.com.mx, www.meduconuanl.com.mx

hemos llegado a este tiempo en el que impera la pérdida de valores y la búsqueda de lo hedónico. La era de la seducción, diría Lipovetzky,3 la época de los deseos a la carta. Podemos ver el consumismo por todas partescomo una tentación arrolladora; es la era de la acumulación y de la libertad de elegir cada vez entre más opciones para adoptar a nuestro gusto. En esta era del autoservicio en la que proliferan las fuentes de información, las maestrías a domicilio, los exámenes de personalidad, habilidades e inteligencia por Internet, las tecnologías psi3 a la carta, todo está sufriendo una evolución hacia lagratificación inmediata y, por lo tanto, hacia la soledad. Como afirma Lipovetzky,3 es el predominio de lo individual sobre lo universal, de lo psicológico sobre lo ideológico, de la comunicación sobre la politización, de la diversidad sobre la homogeneidad, de lo permisivo sobre lo coercitivo. La educación se ha transformado también, se ha tornado más permisiva, más tolerante a los deseos de losniños y los jóvenes. Ahora, los chicos siempre tienen la razón; si no quieren estudiar ni esforzarse, nosotros, como maestros, tenemos que idear nuevas técnicas para que ellos aprendan sin esfuerzo; hay que darles tiempo libre; hay que librarlos del trabajo y del arduo esfuerzo. La psicología ha virado hacia las terapias breves, los cursos de autoayuda, lo cognitivo-conductual: la cura inmediataes lo prioritario. La medicina también hace una evolución paralela hacia la homeopatía, la acupuntura, los tratamientos naturales, el culto al cuerpo y a la responsabilidad del hombre sobre él; no obstante, las tareas del médico siguen siendo las mismas y su vocación es indispensable para ejercer su profesión. La medicina ha evolucionado con las necesidades vitales de cada época. Los pacientes...
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