Postmodernidad

¿QUE ES LA POSTMODERNIDAD? José María Mardones
(Capítulo tomado del libro El desafío de la postmodernidad al cristianismo, Sal Terrae, España, 1988) Sobre el concepto de la «postmodernidad» “El termino postmodernidad es un falso-nombre, un pseudónimo, que tomé inicialmente de los arquitectos italianos y de una determinada corriente de la crítica literaria norteamericana (...) Que el nombre«postmodernidad» es un falso nombre, resulta evidente en cuanto se tiene en cuenta que no puede significar „lo que viene después de la modernidad‟ pues la palabra moderno significa justamente „ahora‟, y después de „ahora‟ será „ahora‟. Yo diría que se trata de algo que ha estado siempre inscrito en la modernidad como su melancolía (y hasta su alegría): melancolía por la legitimidad perdida, verdadera ono.
«Entrevista

a J. F. Lyotard» de T. Oñate, en Meta 2 (1987), 119.

Los padres cercanos del pensamiento postmoderno: Nietzsche y Heidegger «El post de postmoderno indica una despedida de la modernidad que, en la medida en que quiere sustraerse a sus lógicas de desarrollo y, sobre todo, a la idea de la „superación‟ crítica en la dirección de un nuevo fundamento, torna a buscar precisamentelo que Nietzsche y Heidegger buscaron en su peculiar relación „critica respecto del pensamiento occidental‟». G. Vattimo, El fin de la modernidad, p. 10. El tema central: el fracaso de la modernidad
«Los

datos que podemos recoger acerca de este desfallecimiento del sujeto moderno parecen difíciles de recursar. Cada uno de los grandes relatos de emancipación, del género que sea, al que le hayasido acordada la hegemonía, ha sido, por así decirlo, invalidado de principio en el curso de los últimos cincuenta años. Todo lo real es racional, todo lo racional es real: ‘Auschwitz’ refuta la doctrina especulativa. Todo lo proletario es comunista, todo lo comunista es proletario: ’Berlin’ 1953, Budapest 1956, Checoslovaquia 1968, Polonia 1980’ (me quedo corto) refutan la doctrina materialistahistorica: los trabajadores se rebelan contra el Partido. Todo lo democrático es por el pueblo y para el pueblo, e inversamente: las ‘crisis de 1911, 1929’ refutan la doctrina del liberalismo económico, y la ‘crisis de 1974-79’ refuta las enmiendas poskeinesianas a esta doctrina ».

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Ya hemos insinuado la pluralidad de contextos en los que se emplea el adjetivo “postmoderno”.Postmoderna puede ser una moda, una tendencia artística, una actitud o estilo de vida, un corriente de pensamiento y hasta un momento histórico. ¿Cuál es el dominador común o los rasgos característicos de la postmodernidad para que cualifique cosas tan distintas? Vamos a partir de una cierta sociología de la postmodernidad cotidiana, o sentido vulgar del termino, para tratar de espiar, ahí mismo,algunos de los contornos de este vocablo tan abarcador y resbaladizo. 1 LA POSTMODERNIDAD Y LA DULZURA MELANCÓLICA DEL DESENCANTO Los estereotipos tienen la virtud de esconder sensibilidades sociales tras la mentira de sus tipos ideales. Así, los jóvenes actuales, se dice, “pasan” de las grandes palabras y parece interesarles mucho más un cierto culto al exhibicionismo de su cuerpo, sus vestidos untanto barrocos y el ensimismamiento en la música o en el grupo. Estamos en la cultura de la “litrona”, en la evasión barata de la realidad a través del retraimiento en el grupo de los iguales y en el adormecimiento en el alcohol. O, los que pueden, intentan salir de la insoportable levedad cotidiana por medio del consumo elegante, la diversión y los viajes. Los maduros están de vuelta de los ideales:conocen las transacciones que impone el mercado del pragmatismo, y hace tiempo que optaron por recluirse en los rincones de la privacidad. El denominador común de estos estereotipos, repetidos en conversaciones, percepciones y artículos de ocasión es la huida de la realidad. Se tiene experiencia de un mundo duro que no se acepta, pero que no se tiene esperanza de cambiar. Por eso no se sueña...