Posturas De Conocimiento

Dina Victoria Carmona García
POSTURAS DE CONOCIMIENTO
EMPIRISMO | RACIONALISMO | IDEALISMO | REALISMO |
Se basa en:Los sentidos no hay cabida de opiniones, especulaciones, por lo tanto es objetiva. | Se basa en:En la razón, como la fuente única del conocimiento humano. | Se basa en:Las ideas como el principio del ser y del conocer | Se basa en:La diferenciación de lo que existe realmente, ylo que se cree que existe. |
Contexto:Como consecuencia de acontecimientos del siglo XVII y de la Revolución científica. | Contexto:Con Descartes, en el s. XVII, comienza la filosofía moderna. Al racionalismo pertenecen también Leibniz, Espinosa y Malebranche. | Contexto:El Idealismo es la corriente filosófica que triunfó en Alemania tras las influencias de la obra de Kant y el legado de Hegelen las generaciones intelectuales de fines del siglo XVIII y principios del XIX. Otros filósofos idealistas han sido Fichte y Schelling. | Contexto:Surge junto con los primeros filósofos, que evidentemente fueron griegos. Durante este lapso convergen los más grandes filósofos de la historia antigua, tales como Pitágoras, Sócrates, Platón, Aristóteles y Parménides. |
A qué responde:¿a comopodemos entender la naturaleza? | A qué responde:El conocimiento cobra validez si es lógicamente necesario y universalmente válido. | A qué responde:El mundo no existe en “sí”, no existe fuera de todo conocimiento o de toda representación | A qué responde:Surge como la primera postura filosófica de la humanidad. En sus inicios buscaba explicar el principio de todas las cosas. ¿Qué existe? |
Laciencia es:Una estructura asentada sobre hechos. La ciencia comienza con la observación y tiene la capacidad de predecir y explicar | La ciencia es:La ciencia es posible a partir de ideas claras “a priori” captadas por la intuición que son las que dan posibilidad de deducir la verdad | La ciencia es:La verdad de la naturaleza, según el idealismo, es nuestra ciencia de ella, pero esta ciencia esproducto de nuestro espíritu exclusivamente. | La ciencia es:La filosofía es una ciencia por sí misma, unconjunto sistematizado de conocimiento verdadero, y quesus principios y sus juicios se basan en evidenciaobjetiva a disposición de cualquier observador. |
Relación Sujeto-Objetocon toda la cualidad solo recibepara aprehender cualidades | Relación Sujeto-ObjetoSegún los racionalistas elsujeto tiene mayor importancia que el objeto que se ha de conocer, la principal facultad del sujeto es la razón. | Relación Sujeto-ObjetoEl sujeto es punto de partida de todo conocimiento, aquel que otorga sentido e, incluso, "construye" o crea la realidad. | Relación Sujeto-ObjetoLos objetos comunes percibidos por los sentidos tienen una existencia independiente del propio sujeto. |
Criticas -Loque los empíricos abstractos llaman "datos" empíricos representan una visión muy abstracta de los mundos sociales cotidianos.-No nos podemos valer de los sentidos, porque estos nos pueden engañar. (Platón) - Hace una fragmentación del conocimiento, tomando el fenómeno y analizándolo como realidad total y estudiando sus relaciones exteriores con otros fenómenos, quedándose en la mera apariencia. |Criticas -Al pretender establecer la razón como fuente única del conocimiento humano, cae en el exclusionismo, del cual a su vez deriva su posición dogmática.-Para los racionalistas, las normas morales son producidas por la razón como facultad superior del ser humano. La razón es el criterio y el origen de la acción moral y la virtud consiste en actuar conforme a esta razón. Para Hume, la acciónmoral no depende sólo de la razón, sino también de la voluntad.- La razón y el progreso tienen un carácter ambivalente; si por una parte comportan la mejora de la vida humana, el desarrollo tecnológico y el aumento de la socialización, por otra aportan instrumentos más perfeccionados de dominación del individuo y de explotación de la naturaleza. | Criticas - El idealismo o espiritualismo cae en la...