pragmática

Escuela Normal Particular Incorporada a la UABC
“Colegio Ensenada”
Licenciatura en Docencia de la Lengua y la Literatura
Quinto Semestre




Material de apoyo de la asignatura:
“Semiología o Semiótica del Texto”
(En construcción. Última actualización: enero 6 del 2014)






Asesor: Gerardo Nájar Fuentes
Tijuana, B.C. Semestre agosto 2013-enero 2014
Semiótica

Lo que es laSemiótica

El actual término “Semiótica” remite a una muy larga historia de búsquedas y exploraciones en torno al complejo fenómeno de la significación o de las situaciones significantes, que han desembocado en las actuales prácticas de desmontaje, de la más diversa índole, aplicadas a distintas configuraciones culturales, interesadas en los sistemas y mecanismos de la significación.

Enefecto, hoy en día circulan varias definiciones de Semiótica que, de hecho, corresponden a otros tantos proyectos, diversos entre sí. Para Pierre (Collected Papers) Semiótica es “la doctrina de la natu- raleza esencial de las variedades fundamentales de toda poEsible semiosis”; para De Saussure (Curso), se trata de “una ciencia que estudie la vida de los signos en el seno de la vida social” a la quepropone que se dé el nombre de “Semiología”. Para Erik Buyssens (La comunicación et l´articulación linguistique), en cambio, se trata del “estudio de los procesos de comunicación, es decir, de los medios utilizados para influir a los otros y reconocidos como tales por aquel a quien se quiere influir”, la llama Semiología. Mientras Ch. Morris (Signos, lenguaje y conducta) define la semiótica como una“doctrina comprehensiva de los signos”; para Umberto Eco “es una técina de investigación que explica de manera bastante exacta como funcionan la comunicación y la significación”.

Este patente desacuerdo sobre lo que debe entenderse por Semiótica, independientemente de los acuerdos que conlleve, plantea de entrada un serio problema de terminología. Por lo pronto, el nom- bre: unos llamanSemiótica lo que otros llaman Semiología. En segundo lugar, más allá del nombre, nos interesa la Semiótica como una práctica analítica. Una cuestión importante, de acuerdo con esto, es qué significa en concreto, para cada uno de estos proyectos, la expresión “hacer semiótica”: qué sig- nifica saber, realizar un “análisis semiótico” de un determinado texto, sea verbal o no, según la idea que cada uno deellos se hace sobre la disciplina. Por lo general, parece existir un acuerdo en que el análisis semiótico no es un acto de lectura, sino, más bien, un acto de exploración de las raíces, condi- ciones y mecanismos de la significación. Cómo está hecho el texto para que pueda decir lo que dice. “Hacer Semiótica” significa no sólo identificar los distintos componentes de la semiosis, sino clasificarlos distintos tipos de signos y analizar su funcionamiento en sus diferentes niveles.

La disciplina que tiene por objeto estudiar los sistemas de signos se ha desarrollado, como antes se vio, bajo dos nombres: Semiología y Semiótica. Por principio de cuentas, el uso del término Semiótica o Semiología remite a un diferente ámbito de origen: la disciplina emanada de Peirce y desarrolladaespecialmente en Estados Unidos prefirió el nombre de Semiótica; mientras la engendrada en por Ferdinand de Saussure, más ligada al universo europeo, prefería el de Semiología.

Pero, en general, se puede decir que durante una parte del siglo XX se mantuvieron los dos ya usándo- se indistintamente, ya dividiéndose civilizadamente en el campo. Así, se dio en llamar “Semiología”, sobre todo en Francia,tanto a la disciplina que tenía por objeto el estudio de los signos en sistemas verbales, como a la corriente europea (sausurreana) de la Semiótica.

En cambio, se llamó Semiótica ya a la disciplina que se ocupaba de los sistemas de signos no verbales, ya a la corriente anglosajona de base lógico-filosófica (Peirce, Frege, Russell Odgen y Richards, Morris, Carnap, Wittgenstein, Tarski, etc)....