praxis

El texto comienza hablando del poder del hombre sobre la tierra y de qué forma afectan sus actos sobre la materia. El primer punto en el que no estoy de acuerdo es cuando Sánchez Vásquez hacereferencia al ser humano como ser autocreador de si mismo.

"Desde el punto de vista de la praxis humana, total, que se traduce en definitiva, en la producción o auto creación del hombre mismo, esdeterminante la praxis creadora, ya que esta es justamente la que le permite hacer frente a nuevas necesidades, a nuevas situaciones."1

Por una parte no estoy de acuerdo con la filosofíaexistencialista. Ya que presenta a el ser humano como un ser autosuficiente y autocreador en la tierra. En mi opinión, el hombre por sí solo, es decir si fuese su propio autocreador; no sería lo que es, no lograríalos objetivos que ha logrado hasta hoy y posiblemente todo lo que podría hacer en un futuro. Por lo tanto considero que el ser humano es creado y estructurado por un ser supremo el cual es quien leda las capacidades, aptitudes, cualidades y herramientas para vivir y crear en este mundo. Respaldo mi opinión con una crítica sobre el existencialismo humano de Gabriel Marcel y Nicolás de Cusa."En el existencialismo de Marcel la trascendencia es Dios. Aunque es lo metaproblemático porque no es definible desde los planteamiento de la ciencia. De hecho, considera que lo divino es lo másinterior del yo de cada sujeto o de su conciencia. Según Marcel la divinidad trasciende y domina la experiencia mundana. Y es el ente garante del sentido de la existencia. Lo divino sería un paradigma quesirve de guía y esperanza, y que nunca traicionará al ser humano, ni lo dejará caer en un mundo despersonalizado y materialista. "1

De acuerdo a lo anterior el ser humano va más allá de lo que ve, delo que hace, y de lo que es su cuerpo físico. Marcel habla de una conciencia en lo más interior de la persona. La cual Sánchez Vásquez también hace referencia como “El grado de penetración de la...