Preguntas C.C. y Metodologia

¿QUE ENTIENDE POR LECTURA DEL MUNDO?
La lectura del mundo se hace a partes iguales, desde la palabra que enuncia los hechos a realizar para la conformación de sus posibilidades o que relata los pormenores de cada realización como testimonio -siempre en el marco de un futuro de principio improbable- y desde la imagen que estos hechos generan como representación de lo conformado o accedido. Elequilibrio entre estas partes garantiza la presencia del sentido para la comprensión del mundo, o por lo menos, para la decodificación de las claves que estructuran sus mensajes. La palabra que enuncia o relata y la imagen que representa, constituyen el soporte primario y primordial de la lectura del mundo como espacio de actividad humana, por ello el equilibrio refiere siempre correspondenciasemántica, aunque no exclusivamente, puesto que el espacio de actividad humana constituye -como sabemos- un espacio social, cuyo soporte descansa o se afinca en lo societario como mecanismo de relación y desarrollo armónicos; vale decir: como balanza de fuerzas entre lo individual y lo colectivo, o mejor, como balancín de volatinero, para emplear una figura que quizás se ajuste con mayor propiedad alcaso, pues remite a la ciertamente tensa e inestable relación que la actividad humana establece con el espacio social.

De esta manera comprendemos cómo el equilibrio entre las partes que permiten la lectura del mundo como espacio de actividad humana está sujeto a la conformación de una estructura sociocomunitaria que debe estar ordenada o distribuida en distintos y relevantes niveles departicipación, compromiso y responsabilidad social, para garantizar su correspondencia dialéctica. He aquí otra de las correspondencias a la que refiere el equilibrio entre las partes: la dialéctica, entendida como el impulso natural que sostiene y guía al ánimo en la investigación de la verdad, o mejor, en la búsqueda de la fehaciencia, tanto para los enunciados o relatos de la palabra como para lasrepresentaciones de la imagen.

Sin duda, ambas correspondencias -la semántica y la dialéctica- resultan necesarias para lograr la estabilidad relacional entre la actividad humana y el espacio social, es decir, para otorgar sentido al mundo. Ahora bien, queda por asomar un tercer instrumento de tensión entre lo individual y lo colectivo, en tanto, como los anteriores, su práctica otorga significado y valora la lectura del mundo.

¿COMO SE EXPLICA LA ESENCIA DE LOS FENÓMENOS?
Esencia y Fenómeno
Esencia es el aspecto principal, interno, relativamente estable del objeto (o el conjunto de sus aspectos y relaciones). La esencia determina la naturaleza del objeto, de ella se derivan todos los demás aspectos y rasgos.
¿Que significa entonces fenómeno? Fenómeno es la expresión externa y directa de laesencia, la forma en que esta se manifiesta.
"La esencia se manifiesta en el fenómeno. El fenómeno es esencial"

¿QUE OTRO NOMBRE RECIBE LA TEORIZACIÓN CIENTÍFICA?


¿QUE OTRO NOMBRE RECIBE LA OBSERVACIÓN DE LO FENOMENOLÓGICO EN LO CONCRETO?


¿PORQUE LA CIENCIA NECESITA DE UN ORDEN SISTEMÁTICO?
Porque necesita llevar un orden, una organización o clasificación de los elementos que conllevan al estudiode la ciencia.

¿PORQUE SE AFIRMA QUE LA CIENCIA ES UN SISTEMA DE CONOCIMIENTOS FORMADOS HISTÓRICAMENTE?
Los sistemas de conocimiento son sistemas ideados para crear nuevo conocimiento a partir del conocimiento explícito presente en los documentos de las bases de la ciencia. Siguen el proceso de sus diferentes fases. Tienen un origen para facilitar el análisis de grandes conjuntos documentalescientíficos o tecnológicos (artículos científicos, patentes, tesis doctorales, etc.).


¿PORQUE LA CIENCIA NECESITA SER COMPROBADA EN LA PRACTICA?
Uno de los problemas que se puede presentar al usar el método científico puede ser la manera en que conciba al método científico, no verlo como solo "un conjunto de instrucciones mecánicas o reglas inflexibles que el investigador debe cumplir...