Prensa

UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE MÉXICO

Facultad de Ciencias Políticas y Sociales

La prensa y su papel en la guerra de independencia de México
Por

Efraín Pérez Espino

Ironías y paradojas de la revuelta de independencia

Resulta una ironía del destino y una paradoja de la historia que la guerra de independencia de México, iniciada el 16 de septiembre de 1810, haya sido precedida ytenga su antecedente vital en la también llamada “guerra de independencia” de la propia España mediante un levantamiento popular iniciado dos años antes; el 2 de mayo de 1808, con el fin de liberarse tanto de la invasión napoleónica como después del absolutismo borbón encarnado por el rey Carlos IV y su hijo Fernando VII. También lo es que Napoleón Bonaparte, tras llegar a ser emperador de nuevocuño, se convirtiera en el arquitecto y quizá involuntario impulsor de la revuelta mundial que desembocó en el ascenso del poder popular-burgués a principios del siglo XIX; así como de la quiebra y disolución de muchos de los antiguos imperios y, por último, de la aparición de numerosas naciones que gracias a su expansionismo militar lograron liberarse del control colonial ejercido por lasdecadentes casas reales europeas. Todo ello en el entorno de un juego de ajedrez que involucró a México de manera tangencial y como una pieza más del tablero geopolítico internacional cuyo epicentro se encontraba en el viejo continente pero que tuvo influencia en todo el Orbe pues modificó su entorno y devenir histórico a través de la implantación y arraigo de las nuevas ideas de la Ilustración y de larevolución francesa de igualdad, libertad y fraternidad, adicionadas con el modelo de democracia burguesa representativa cuya introducción al Continente Americano correspondió nada menos que a los “revolucionarios” estadounidenses y “padres fundadores” del actual imperio planetario unipolar. Las ideas insurgentes de índole burguesa que llegaron, se difundieron y crearon los nuevos Estado-Nación delas Américas en apenas unas seis décadas (1760-1830) proponían (y proponen), en síntesis, que el poder político y el ejercicio de la autoridad no residen en el soberano absolutista ni tienen origen divino sino que emanan del pueblo el cual por tanto tiene en todo momento, como plantea la mayoría de las constituciones de los países latinoamericanos, el derecho de darse el tipo que gobierno que másle convenga; es decir, el “contrato social” Rousseauniano. En el caso de la Nueva España esta nueva visión del “poder legítimo” que reside en la voluntad popular, como ideología de vanguardia implantada por la ascendente burguesía, se expresó a través de los idearios de los principales caudillos, pensadores y hombres de lucha 2

que en la primera etapa de la revuelta de independencia proponíantambién, y quizá como mera coartada para atraerse adeptos, la liberación no de España sino del yugo impuesto por Napoleón Bonaparte y su hermano José a todo el Imperio del cual formaban parte y proponían, en breve y con ligeras variaciones, desligarse de la metrópoli sojuzgada por los franceses pero no del nuevo emperador español Fernando VII por medio del artilugio de crear, en territorionovohispano, las ya conocidas Juntas de ciudadanos que se convertirían en un gobierno legítimo mientras durara la situación anómala de la invasión francesa. Más adelante, con la represión desatada en su contra y el ascenso de nuevos caudillos el movimiento insurgente aumentó sus demandas, encontró otras nuevas y como producto de los nuevos agravios sufridos se radicalizó (José María Morelos) y dejó atrásla proclama pro Fernando VII y sólo conservó la propuesta novedosa de crear una nueva nación: Los Estados Unidos Mexicanos. Esas eran las ideas que pugnaban por difundir los revolucionarios independentistas de la Nueva España a un pueblo sojuzgado y colonizado no sólo material sino mental y espiritualmente durante siglos. Otra paradoja sorprendente es que la revuelta de independencia haya tenido...