Presocráticos

Filosofía

Héctor Aranda González

Los presocráticos

Área : Humanidades

Introducción:
Desde principios de la humanidad el hombres ha cuestionado al mundo que tiene a su alrededor.¿ De donde venimos? ¿ A donde vamos? ¿Qué somos? ¿Por qué estamos aquí? ¿Cuál es nuestro fin en la tierra? Preguntas que hoy en pleno siglo XXI seguimos planteándonos. Hay personas que se han tomado eltiempo para reflexionar e intentar dar una respuesta que convenza a los demás y a sí mismos. Las respuestas varían dependiendo la época y el lugar en donde habitaban estos sujetos . A estos personajes se les llamaba filósofos por su amor a la sabiduría.
Filósofos han existido en todos los tiempos quizás no a todos se le atribuía este nombre a unos los llamaban magos , sacerdotes , profetas , etc.Pero todos buscaban una cosa en común la verdad.
En esta investigación pude aprender en específico sobre un grupo de ellos llamados los presocráticos. Ellos son de los primero filósofos de los cuales se tiene registro.
Se planteaban preguntas relacionadas en su mayoría con el origen de la vida y su medio. Crearon cada uno de ellos diferentes teorías cada una de ellas desechando o integrando ala anterior.
Se me hizo muy interesante sus observaciones tan lógicas sobre los elementos como principio de la vida o otras observaciones más complejas como las del ser .
Hay algo que me intrigo y me hizo reflexionar mucho . la frase de Nietzsche en la cual declara que los filósofos son perversos y falsificadores para la cultura . Quizás tiene razón pues son ellos los que rompen con los mitos ylas creencias mágicas para reemplazarlas con la razón .

Presocráticos
Los presocráticos basaron sus teorías en la especulación sobre el principio material de la naturaleza. Entre ellos se encuentran Tales de Mileto, Anaximandro, Anaxímenes, Pitágoras, Heráclito, Parménides, Empédocles, Anaxágoras, Leucipo y Demócrito.
El nombre de presocráticos hace referencia a todos aquellos pensadores queejercieron su labor filosófica antes de Sócrates (desde el año 624 a. C. hasta el siglo V a. C.). No obstante, esta cronología es bastante artificial, ya que muchos de estos hombres fueron contemporáneos e incluso sobrevivieron a Sócrates. Sin embargo, lo interesante de estos pensadores griegos, que no se denominaban a sí mismos filósofos (a excepción de Pitágoras) y que eran considerados magos,sabios, médicos, físicos, etc., estriba en que con ellos se inaugura la filosofía como paradigma racional autónomo y original, es decir, ocupan ese punto de bifurcación en el que se abrió paso un nuevo camino, el logos, la razón, que terminó desalojando la religión, el rito, el mito.
Es frecuente leer en muchos manuales de filosofía que los presocráticos suponen el paso del mito al logos. Talinterpretación, sin embargo, no está exenta de prejuicios y malentendidos, provenientes de una cierta manera de observar este fenómeno, manera heredada de la tradición positivista, que entendió la historia humana como un proceso lineal y ascendente de progreso en cuyo despliegue, el advenimiento y desarrollo de la razón positiva, científica y neutral implicaba un menoscabo, paulatino retroceso delpensamiento mítico y religioso.
Ni que decir tiene que, bajo esta hipótesis, el positivista se coloca en la posición privilegiada del que ostenta la victoria y desde esta superior jerarquía lanza su mirada estimativa con la que enjuicia y valora el «imperfecto» pasado. Friedrich Nietzshe y Giorgio Colli denunciaron esta postura, considerándola como premeditadamente falsa. La interpretación delnacimiento de la filosofía (y de los filósofos presocráticos) como el «paso del mito al logos», el tránsito de una sin-razón a una Razón plena. Para Nietzsche es precisamente la razón teórica que inauguran los presocráticos la que supone un giro decisivamente perverso y falsificador de la cultura. La historia de la filosofía es la historia de una decadencia, de un resentimiento.
Ahora bien, la...