primaria



Derecho Político


TRABAJO PRÁCTICO

Tema: Doctrina Social De La Iglesia

Profesor titular:

La doctrina social de la Iglesia, la expresión "doctrina social" fue usada por primera vez por pio XI en su encíclica, quien cita en la misma a León XIII, cuando manifiesta la preocupación por los problemas económicos y sociales anterior a las RerumNovarum
En el siglo XIX , hubo grandes cambios luego de la Revolución Industrial, las ciudades habían generado graves desigualdades sociales y económicas , el objetivo de esta doctrina era establecer una justa relación entre trabajo y capital, para que las sociedades puedan continuar con su crecimiento en todos los aspectos. El Papa León XIII afrontó este tema y el de la propiedad privada en suencíclica que se constituyó en documento de referencia y de inspiración para todas las acciones cristianas en el campo social.
La doctrina social de la iglesia también habitaba distintos ámbitos, por ejemplo ,la dignidad de la persona humana, por estar hecha a imagen y semejanza de dios, posee una dignidad que la hace superior a los demás seres creados. Esta doctrina abarca todos los campos en la cualse desarrolla la actividad y la convivencia humana, se extiende en todos los ámbitos y en las realidades temporales que modifican y condicionan en desarrollo de la vida del hombre en medio de una sociedad.
Concepción Aristotélica-Tomista
La psicología pertenece a diversos conocimientos especulativos o teoréticos, son que aquellos que puramente contemplan acciones, sin modificar y sin intención dedirigir la acción modificante.
Aristóteles y Santo Tomas, los conocimientos son tomados de la experiencia, manifiestan que se utiliza un método Inductivo-Deductivo, este método trata de; en primer lugar se debe observar los hechos de manera concreta y de proceder enseguida. A la luz de una tal experiencia, al estudio de sus causales etc.
A partir de estos conceptos, Aristóteles se propone en eltratado de anima, en el cual precisamente desarrolla su doctrina de la inteligencia “ quien intente realizar un examen de estas facultades de la inteligencia, preciso es que comience por aprehender la esencia de cada una de ellas, para luego con su ayuda inquirir en sus propiedades y en lo demás
tanto Aristóteles como S. Tomás de hecho comiencen su tratado por el alma y luego traten de laspotencias ,lo hacen así para acomodarse al orden de la constitución real de las mismas, bien que de jure, si se analizan sus argumentos en favor de la existencia y naturaleza del alma, se podrá comprobar cómo proceden de efecto a causa y cómo por la naturaleza del objeto determinan la del acto, por la del acto la de la potencia, y por la de la potencia o facultad la del alma y la del compuesto humano,última causa intrínseca substancial de la vida humana.

Rerum Novarum
En el año 1891, el Papa León XIII , Promulgo una encíclica con un fin importante, era de abordar los temas más importantes de gran relevancia para la época y el contexto social de aquel entonces.
El Papa como un tema importante resalto la defensa a la propiedad privada, la justicia social y por sobre todo intentara tratarel tema de la clase social trabajadora que estaba pasando por un momento difícil ya que sufría serias lesiones o transgresiones a los derechos de la misma.
En cuanto a la propiedad privada, la encíclica hacia mención a que la propiedad privada se vincula al derecho natural, criticando firmemente la postura de los socialistas de la época, ya que estos últimos pretendían que los bienes de estossujetos pasaran a ser propiedad de toda la comunidad.
Por lo tanto la encíclica indica que es un derecho natural de los seres humanos, la división de los bienes y la propiedad privada.
También hace mención al abuso de los empleados por parte de los empleadores , ya que por necesidad o temor , los empleados aceptaban cualquier tipo de condición de trabajo y más grave aún salarios indignos.
Esto...