Primera Y Segunda Conferencia Foucault

Páginas: 2 (386 palabras) Publicado: 5 de octubre de 2015
En el presente escrito, encontramos una serie de reflexiones que nos relata Michel Foucault a través de cinco conferencias.
El tema central de la obra es de tres vertientes como lo menciona elautor, la primera hace referencia a una investigación meramente histórica respondiendo a la pregunta "¿Cómo se formaron dominios de saber a partir de las prácticas sociales?". El segundo tema deinvestigación es metodológico, que él mismo llamará "Análisis de discursos" y por último, el tercer tema aborada una reelaboración de la teoría del sujeto.
PRIMER CONFERENCA.
En esta primer conferenciaencontramos como tema central al conocimiento, el autor pretende desentrañar su origen, apoyándose para ello del filósofo alemán Friedrich Nietzsche, de quien coincide completamente en su manera de pensarsobre este tema. Se menciona que el conocimiento no está insertado en la naturaleza humana, sino es una invención del mismo. Dice Niezsche que el conocimiento está relacionado con los instintos, perono está presente en ellos, sino que es el resultado de su lucha constante, sólo hay relaciones de dominación y subordinación, pues el conocimiento implica ejercer poder. Es así como a través deNietzsche, el autor aborda el problema de la formación de cirtos determinados dominios de saber a partir de las relaciones de fuerza y relaciones políticas en la sociedad.
SEGUNDA CONFERENCIA
El temacentral, que por cierto, ya se había abordado al principio de la primer conferencia es la relación entre "saber" y "poder", así como el determinar una manera de llegar a la verdad; para Foucault lasprácticas judiciales son algunas de las formas llevadas a cabo por la sociedad para establecer una relación entre el hombre y la verdad, una variante de éstas es la indagación, que tiene su aplicación en elmarco penal. Pone como ejemplo a desarrollar toda la historia de Edipo, mencionando que la analogía de este relato de Sófocles no se da a nivel individual, sino a nivel colectivo a propósito del...
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