Principales Corrientes Filosoficas

PRINCIPALES CORRIENTES DE LA FILOSOFÍA
I. EL IDEALISMO
El idealismo como doctrina se contrapone al realismo y reduce lo que podemos percibir por medio de los sentidos y que es accesible al mero pensamiento, ya que para esta corriente lo que aún no puede verse, puede ser comprendido. "El idealismo pretende reducir el mundo a una actividad del espíritu... pretende identificar lo real con loracional, el objeto con el sujeto o conciencia".
B. REPRESENTANTES
1. Platón
2. Renato Descartes.
3. Nicolás Malebranche
4. Godofredo Guillermo Leibniz
5. Emmanuel Kant
6. Juan Teófilo Fichte
7. Federico Guillermo José Schelling
8. Jorge Guillermo Federico Hegel

C. CLASES DE IDEALISMO
1. Idealismo Absoluto.
2. Idealismo Subjetivo.
3. Idealismo Objetivo.
4. Idealismo Trascendental.D. ACTUALIDAD DEL PENSAMIENTO
Hoy el idealismo está muy desvirtuado, porque con el avance de las ciencias y de la técnica en general, gana mucho más terreno lo que pueda demostrarse, lo tangible y matemático, incluso se utiliza el término idealista de manera peyorativa, dándole una connotación de lo que es ilógico, e imposible de realizarse.
II. EL REALISMO
A. DEFINICIÓN
Realismo no se oponeal nominalismo, sino al idealismo". El realismo a su vez concede un lugar a la duda en la vida intelectual, pero considera la vida universal como la muerte de la inteligencia.
B. REPRESENTANTES
1. Aristóteles
2. San Anselmo de Canterbury
3. Pedro Abelardo
4. Santo Tomás de Aquino

C. CLASES DE REALISMO
1. Realismo Inmediato.
2. Realismo Crítico.
3. Realismo e Idealismo.

D.ACTUALIDAD DEL PENSAMIENTO
El realismo es una de las disciplinas filosóficas que más conservan su esencia en cuanto al planteamiento del conocimiento, es una de las que menos se ha vulgarizado y continúa perteneciendo al plano intelectual. Para saberse realista hay la necesidad de indagar, cuestionar e investigar el sistema filosófico como tal, difícilmente se llega a ser realista por accidente.
III.EL ESCEPTICISMO
A. DEFINICIÓN
"El escepticismo es la facultad de oponer, de todas las maneras posibles los fenómenos posibles y los noúmenos; y de ahí llegamos, por el equilibrio de las cosas y de las razones opuestas (isostenia), primero a la suspensión del juicio (epojé) y después a la indiferencias (ataraxia)."
REPRESENTANTES DEL ESCEPTICISMO ANTIGUO
1. Pirrón
2. Carnéades
3. SextoEmpírico
A. EL ESCEPTICISMO MODERNO
a. Miguel de Montaigne
b. David Hume
c. Pedro Bayle
F. ACTUALIDAD DEL PENSAMIENTO
Angustia y fanatismo son dos de las dolencias capitales de nuestro tiempo, como lo fueron, en distintas formas, del final del mundo antiguo. El intento de ir más allá fue la ataraxia, en la versión negativa, la suspensión o la abstención, el desinterés, la indiferencia noadoptando las formas positivas que son propias de una auténtica ataraxia, las cuales son el estado de alerta y el activo tenso sosiego.
IV. EL DOGMATISMO
A. DEFINICIÓN
La palabra "dogma" de origen griego significa doctrina fijada. Para los primeros filósofos significó "opinión". El dogmatismo es una escuela filosófica que : "Da por supuestas la posibilidad y la realidad del contacto entre elsujeto y el objeto"
B. REPRESENTANTES
1. Tales de Mileto
2. Anaximandro
3. Anaxímenes
4. Pitágoras
5. Heráclito
6. Parménides

D. ACTUALIDAD DEL PENSAMIENTO
La filosofía presocrática se enfrenta contra la naturaleza con una pregunta teorica: pretende decir qué es. Lo que define a esta filosofía, ¿ es la pregunta la que la moviliza: ¿Qué es todo esto?. a esta pregunta no puedecontestarse con un mito sino con una filosofía.
V. SUBJETIVISMO Y RELATIVISMO
A. DEFINICIÓN
Subjetivismo es: "Toda teoría del conocimiento donde el carácter de verdad se hace dependiente en una forma o, en otra, de la constitución del sujeto que conoce [...] Toda teoría que pueda afirmar que lo que es verdad para un sujeto puede no serlo para otro."
B. REPRESENTANTES EN LA ANTIGÜEDAD
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