Principio VIII James

Principio VIII. Relaciones de las mentes con otras cosas
Al tomar en cuenta la mente como objeto en un mundo de otros objetos, James propone el estudio de las relaciones entre estos. Inicia con lamente y su relación con el tiempo donde afirma la primera mencionada como temporal y se enfoca en la existencia o no de interrupciones de la conciencia individual en el tiempo, cuestión que no escapaz de responder con precisión, pero sí se refiere a dos teorías y sus posturas sobre la “inconsciencia”, sosteniendo una de esta que la percepción de intervalos sin pensamiento no se debe a ladesaparición completa de conciencia, mientras que la otra perspectiva dice que tanto la mente como el cuerpo pueden dormir. Después de esto el autor hace un notable análisis sobre experimentos conhistéricos, que ayudan a aclarar la perspectiva de la “inconsciencia”, dando a entender la presencia de una conciencia secundaria, que se complementa con la primera y a la vez éstas se desconocen entreellas. Otra relación presente es de conciencia-espacio, donde plantea dos posibilidades de concebir la mente, que sería la extendida –tiene una sede- e inextendida -puede no tener una sede, pero si unaposición- , también haciendo una distinción en lo cognoscitivo de la mente –se percibe el objeto, pero no se produce efecto sobre el- y lo dinámico –produce efectos en el objeto- . La última relaciónes de la mente con otros objetos que no sean el cerebro, éstas son cognoscitivas y emocionales, es decir, sólo los conoce y recibe con agrado o rechazo, por lo que al no darse una relación directa, lamente no puede realmente obrar sobre esos objetos, si no que solamente a través de su cuerpo, y al mismo tiempo el cerebro sobre éste.

A partir de las relaciones descritas por James y su enfoque enla posible inconsciencia, se podría formular la idea al tomar en cuenta la teoría referente a que la mente al igual que el cuerpo puede dormir, relacionándose a que sea posible que hubiese una...