Principios eticos

1. Principios éticos de los Sofistas, Sócrates, Aristóteles, Platón y San Agustín.
2. ¿Qué es el bien para cada uno/lo útil?
3. ¿Cómo se consigue?
Respuestas:
SOFISTAS: “Historia de la Filosofía”.
Caracteres generales: Los sofistas no constituyen una escuela filosófica, sino que representan un movimiento con caracteres propios.
Relativismo: “No hay nada fijo ni estable. Todo se muda ytodo cambia”. Es decir, no hay esencia, las cosas son variables, son contingentes.
Subjetivismo: “Las cosas son como a cada uno le aparecen. El hombre es la medida de las cosas”. Es decir, que todo se mide en relación al hombre.
Escepticismo: “No podemos conocer nada con certeza”. Se adopta una actitud negativa.
Indiferentismo moral y religioso: “Si las cosas son como a cada uno le aparecen, nohay cosas buenas ni malas; no existe una norma trascendente (No hay leyes inmutables) de conducta”. Esto quiere decir, que no hay leyes externas, porque todo es como me parece a mí.
Convencionalismo jurídico: “No existen leyes inmutables, son simples convenciones”. Son leyes por convención, es decir, aquellas que el hombre fija o establece para poder vivir en sociedad.
Oportunismo político: Cuandohace referencia a la palabra político, lo hace con respecto a la vida en la Polis. “Todos los medios son buenos para conseguir el fin que cada uno se propone”.
Utilitarismo: “Emplear sus medios para el servicio de los intereses particulares, utilizando el arte de mover los sentimientos y las pasiones”.
Frivolidad intelectual: “confianza en el poder de la palabra”. Al filósofo decirle sofista esun insulto. Eran (los Sofistas) buenos oradores.
Venalidad: Eran reprochados ya que vendían sus lecciones por dinero.
Humanismo: Se ocupaban del hombre político y los problemas relacionados con la Polis y la vida del Estado.
Finalidad: Se proponían educar a la juventud con fines políticos, formar hombres de Estado, ganar pleitos, conquistar puestos, triunfar en los negocios, sin reparar en laelección de medios.
¿Cómo se consiguen?
Se consiguen sin tener en cuenta los medios, es decir, que cualquier medio es válido a fin de conseguir lo que me propongo.
SÓCRATES
¿Qué es para él el bien?
Formula el bien y lo toma como una realidad absoluta, trascendente y subsistente.
Para Sócrates no hay un solo bien trascendente, sino que hay muchos y diversos bienes.
El bien es el conjunto debienes que están regulados por la razón y que me asegurarán una vida feliz.
La característica fundamental del bien, es la utilidad, es lo útil. No hay bien que no sea bien para alguna cosa.
Lo útil y bueno se identifican.
El bien es relativo a lo que beneficie, a lo útil. Por ejemplo, la comida es buena y útil para el hambre; el remedio no, lo es por ejemplo para la fiebre.
La razón va adominar instintos, placeres del hombre (parte inferior de él).
La virtud, la cual puede enseñarse, tiene un valor universal, es bella, buena y útil para todos.
Lo bello es lo útil y lo que es conveniente a un fin.
Virtud: Los bienes que aseguran la felicidad son las riquezas, la salud, la belleza, la nobleza, el poder, los honores, la templanza, el valor, la sabiduría; pero estos bienes por sí solosno bastan para proporcionarla, sino que es preciso usar bien de ellos, es decir regidos por la sabiduría.
La sabiduría, es la que hace buenos a los bienes.
Sentido intelectualista: El que comete un error lo hace por ignorancia; hay que educar al ignorante.
PIEDAD: Cuando se trata de las relaciones del hombre con los dioses.
JUSTICIA: Cuando regula las relaciones del hombre con otros hombres.FORTALEZA: Cuando versa sobre las cosas que requieren esfuerzo para triunfar en los obstáculos.
TEMPLANZA: Cuando modera los apetitos sensitivos. (Salvaguarda de la prudencia).
Determinismo moral: Nadie peca voluntariamente, el que lo hace, lo hace por ignorancia, porque no conoce el bien. Al que peca no se lo debe castigar, sino instruirlo.
¿Cómo se consigue?




PLATÓN

¿Qué es para...