principios filosoficos

LOS PRINCIPIOS FILOSOFIOS
El laicismo: seis tesis contrarias a la educación pública.

PRIMERA TESIS Se ha afirmado que la enseñanza pública controla y cuadricula la mente de la población.
Respuesta: son infundadas, pues no corresponden a la realidad de la política educativa actual. El laicismo tiene hoy como garantía la tolerancia, el pluralismo y la libertad de conciencia. El laicismo no esuna doctrina confrontada. Ser laico significa reconocer el derecho de todos a practicar una religión y hacerlo en el ámbito de la familia, de las propias comunidades religiosas y de las organizaciones.
La educación pública que imparte el estado se deriva de las facultades y obligaciones que le imponen la Constitución y sus leyes reglamentarias.
SEGUNDA TESIS. Se sostiene que las orientacionesoficiales son positivistas y obstaculizan la formación valorar de niños y jóvenes.
Respuesta: Por lo que toca a la formación en valores, el laicismo derivado del artículo tercero no pústula la neutralidad ética ni el vacio de valores. La escuela pública proclama y practica en la inmensa mayoría de los casos, los valores colectivos de la tolerancia, la democracia, la igualdad de sexos, razas yorígenes sociales y el respeto a la dignidad de las personas. En el ámbito del individuo, se insiste en la iniciativa personal, en la colaboración, en el aprecio al trabajo, la honradez y la verdad.
TERCER TESIS. Se argumenta que el pluralismo moderno justifica que las iglesias participen en la educación pública.
Respuesta: Como la validez y el ejercicio de un derecho no depende del número deaquellos que lo reclaman, habríamos de aceptar que en la demanda de la enseñanza religiosa todos estarían en condición de igualdad. Llevar esa pluralidad en competencia al espacio pequeño y de intensa convivencia de la escuela seria enormemente dañino para el ambiente de armonía y de propósito común que los niños y jóvenes necesitan aprender.
CUARTA TESIS. Se considera que los libros de texto gratuitoson el principal instrumento de control gubernamental.
Respuesta: seguramente desde posiciones particularistas, los libros deberían ser distintos. En ellos, a partir de las formulaciones de las leyes y de los planes de estudio, se ha tratado de establecer un marco coherente, sistemático y progresivo de lo que hoy entendemos como formación básica, indispensable para todos. Su uso real esta mediadopor las prácticas infinitamente variadas de los maestros y por los múltiples recursos que utilizan, entre ellos los libros y materiales educativos complementarios.
QUINTA TESIS. El carácter gratuito es ficticio, puesto que su costo se cubre con los impuestos que pagamos los mexicanos.
Respuesta: es obvio que cuando se otorga a la gente un servicio gratuito, su costo debe cubrirse de algún modo.El en caso de los libros de texto, no se puede encontrar n uso alternativo que sea más notable y que tenga mayores efectos positivos a futuro que esta inversión.
SEXTA TESIS. El debate y la polémica en general, dañan a la educación por que producen intranquilidad y confrontación.
Respuesta: Un debate degradado no le sirve a la educación ni al país, descalifica a la política y resta autoridadintelectual y moral a quienes participan en él.

ANVERSO Y REVERSO DE LA TOLERANCIA.
La tolerancia (individuos, grupos sociales o comunidades humanas diversas), tiene brotes en la antigüedad y en la edad media, en el ámbito religioso, después en lo político y más tarde en la vida cotidiana. Desde entonces, las sombras de la intolerancia, que oscurecían casi todo el planeta se han ido recortandopenosa y lentamente. Baste recordar la intolerancia racista del nazismo, por ello que la ONU proclama en el umbral del siglo XXI, un año para la tolerancia.
El fin de las ideologías se echa mano de ideologías opuestas como las del liberalismo y el socialismo para reivindicar la tolerancia o las del racismo, para defender o encubrir la intolerancia.
ACLARACIONES PREVIAS.
La materia de dicha...