problema del caracter autoritario

PROBLEMA DEL CARÁCTER AUTORITARIO

Adorno y Horkheimer desarrollan una concepción orientada a explicar esa intolerancia hacía los judios.

From introduce como novedad una aproximación al problema de forma dialéctica. Trata de realizar una aproximación que combine la psicología y la sociología.

La intolerancia antisemita, From la focaliza en las clases medias alemanas. Sentimiento dederrota producido por las cláusulas de Versalles.

Esta clarificación del problema también la realizan otros autores de la época. Sastre habla en su libro reflexión sobre la cuestión judía, habla del antisemitismo como snobismo del pobre.

En la actualidad esto ocurre en el trato a los extranjeros, antes todos fuimos trabajadores, ahora se han distinciones por naciones de tipo, ecuatoriano,marroquí..

La cuestión social de clase ahora se ha convertido en una problemática biopolítica.

Esta es la distinción del otro como inmigrante de una situación natural ya dada.

Las clases medias fueron más susceptibles al mensaje de Hitler porque quisieron seguir apostando por un modelo de subjetividad.
Esto es porque las clases medias creían que tenían mucho que perder con la crisis.
Tenían laidea de que eran alguien por ello quedaron seducidos por el mensaje nacionalsocialista.

El nacionalsocialismo nació en un intento de frenar la lucha de clases. Según Horkheimer para entender el problema del antisemitismo, uno no debe guardar silencio ante el problema del capitalismo.

Ese malestar se interpreta a través de la búsqueda de un chivo expiatorio. Actualmente es con losinmigrantes. Como si fuera un intruso que te roba algo.


El nacionalsocialismo fue hábil en un sentido de malestar de gran parte de la población. Y lo hizo poniendo a los judíos de chivo expiatorio.

Muchas políticas populistas aprovechan esa distancia trabajador-inmigrante para culpabilizar a alguien de los problemas.

Idea una comunidad cerrada que se defiende ante la intrusión extranjera. Elnacionalsocialismo jugó muy bien con ese miedo al otro y aprovecho para crear ese malestar contra los judíos.

La idea de que la nación es una espacio ya dado. Y eso significa renunciar a las categorías ilustradas que definen a un país.

Por eso en los totalismo siempre esta la idea del espacio cerrado, que debe ser definido frente a la intrusión de otros.

Por eso el antisemitismo se entendióen clave biológica. Porque si se parte de un cuerpo orgánico dado el otro es una infección. Por eso los judíos fueron muchas veces caracterizados como piojos.
Los campos de concentración eran como cámaras asépticas por eso. Ellos no exterminaban personas sino animales para defender la salud del pueblo animal.
Se deshumaniza al otro en función de una supuesta identidad nacional.

Sarte aportala ventaja de que ubica el problema del antisemitismo en un contexto histórico más amplio.

Su punto de partida es la desintegración de la subjetividad burguesa. Tiene una conciencia de crisis y de valoración del sujeto.
Para el la existencia del hombre precede a la esencia.
Estamos condenados a ser libres y a darnos forma. Sarte considera al antisemita no solo como alguien intolerante sino quetambién considera al antisemita como un tipo de ser humano en el cual la esencia precede a la existencia. Como alguien que ya esta dado que no tiene que hacerse.

Sería aquel que se define a si mismo como una identidad ya dada. Hay una naturalización por tanto en el antisemitismo.

Sastre critica que un aspecto tan contingente como es el nacimiento pueda erigirse como una identidad.
Lalibertad es ese margen de actuación que tenemos respecto a lo que nos ha determinado.

Analiza el antisemitismo como un modelo desde el cual se entienden todas las posiciones de intolerancia hacía el otro.

La situación del antisemita es una situación en la cual la frustración individual necesita dotarse de un determinado sentido.

En un momento de crisis en la que el individuo no puede...