problemas fundamentales

UNIDAD 3: ¨PROBLEMAS FUNDAMENTLES DE LA FISLOSOFIA JURIDICA¨

3.1. PROBLEMAS PRINCIPALES QUE ESTUDIA LA FILOSOFIA JURIDICA:

LOS PROBLEMAS DE LA FILOSOFIA JURIDICA:
Señala tres el primero se vincula con la teoría de la ciencia o la teoría del conocimiento; es decir con la lógica. El segundo con la ética es la estructura. Y el tercero se vincula con ambas, si la filosofía del derecho seconstruye con fundamento en la lógica y en la ética, siendo las dos ciencias fundamentales de lasque se ha de derivar la filosofía del derecho. Esencialmente se vincula con la ética. En efecto el derecho primordialmente es norma y conducta, solo muy tardía mente se hace doctrina o ciencia; esdecir conocimiento por lo tanto la filosofía del derecho es una rama encontrada con la ética.

La filosofíadel derecho es una meditación y especulación concreta sobre fenómenos que tocan una amplia problemática de la vida social, tales como lo justo y lo injusto, lo legal y lo ilegal, lo legítimo y lo ilegítimo entre otros. Según Julo Fernández Bulté, la filosofía del derecho constituye una esfera especulativa concreta, que trata de elucidar las leyes y regularidades del fenómeno jurídico entendido ensu dimensión más general y abstracta. Se trata de una rama aplicada de la filosofía, al estilo de la filosofía de la ética o de la estética.

Claro que existe una amplia gama de definiciones (concepciones) de lo que es la filosofía del derecho. E. Ahrens la define como la ciencia que elucida los principios generales del derecho, que resultan de la razón y son consustanciales con la naturalezahumana, considerado tanto intrínsecamente, cuanto en sus relaciones al orden natural de las cosas. Giorgio de Vecchio la define como la disciplina que define el derecho y su universalidad lógica, investiga los fundamentos y los caracteres generales de su desarrollo histórico, y lo valora según el ideal de justicia trazado por la razón pura. Según Rafael Preciado Hernández es todo el derecho, lomismo el derecho positivo que el natural, el estatal y el social, y su objeto formal es la investigación de las causas últimas, de las razones más elevadas, de los primeros principios del derecho.

Notemos que cualquiera que sea la concepción que se tenga sobre la esencia de la filosofía del derecho (lo que depende en gran medida de la corriente filosófica que se sustantiva) está será siempre unafilosofía sobre lo jurídico, es decir, lo justo y lo injusto, lo legal y lo ilegal, lo legítimo y lo ilegítimo, etc.

Es curioso el hecho de que no exista un término específico para designar esta rama de la filosofía. En ocasiones se utiliza el término "ontología", haciendo honor al hecho de que esta rama de la filosofía investiga los principios más generales del ser de lo jurídico. Pero aqueltérmino (lo ontológico) ya tiene un sentido más amplio en el cuerpo de la filosofía: la ontología es la teoría del ser (Al menos es el sentido que preferimos darle). De aquí que no sea válido designar la filosofía del derecho como ontología. En la investigación de la filosofía del derecho hay que investigar lo jurídico desde la perspectiva ontológica, pero también desde la perspectivalógico-gnoseológica, así como desde los planos deontológico y teleológico.

También es curioso el hecho de que la filosofía del derecho desde posiciones materialistas dialécticas sea una disciplina que esté por desarrollar.

El pensamiento jusfilosófico (la reflexión filosófica sobre el fenómeno jurídico) desde estas posiciones se encuentra en una posición de retraso con relación a otras líneas filosóficas. Elidealismo objetivo en su variante dialéctica, fundamentalmente en la persona de G. W. F.Hegel, desarrolló una amplia concepción jusfilosófica. Ya en 1821 Hegel publica su Filosofía del Derecho. En cambio, el materialismo dialéctico, por ejemplo, del marxismo se encuentra "atascado" en el análisis de la problemática jusfilosófica. Según J. Fernández Bulté, no se dispone todavía de una teoría...