Produccion cultural

ESTRUCTURALISMO
Teoría y método científico que considera un conjunto de datos como una estructura o sistema de interrelaciones.
Movimiento europeo en el área de la humanidades que emergió en Francia a mediados de la década de 1950 y en el que el lenguaje desempeña una función clave.
Ferdinand de Saussure (1857-1913)
El suizo Ferdinand de Saussure fue uno de los fundadores de la lingüísticamoderna. Su Curso de lingüística general es la recopilación de sus clases y otros materiales que sus discípulos Charles Bally y Albert Séchehaye publicaron en 1916.
Claude Lévi-Strauss
Las teorías estructuralistas de Claude Lévi-Strauss han sido aplicadas a diversos campos de la ciencia. Gracias a sus teorías, hoy se rechaza el enfoque etnocentrista y se investigan las culturas primitivas deforma autónoma y diferenciada, evitando que la sociedad occidental represente modelo de comparación
Louis Althusser
Louis Althusser se propuso la tarea de devolver al marxismo el carácter científico que sus fundadores, Marx y Engels quisieron darle. Abogó por un marxismo de rigor científico, que retornase a sus fuentes, ajeno a la práctica política de regímenes como el soviético, por ejemplo.Roland Barthes
El crítico literario Roland Barthes postuló que la obra literaria crea una vida propia que es la escritura misma y que, por tanto, debe analizarse y estudiarse desde su propia realidad formal, sin interferencias de la lengua y el estilo. Esta vida, según él, es la relación existente entre el autor y el mundo.
Jacques Lacan
Psicoanalista francés. Médico psiquiatra de profesión, esmejor conocido por su trabajo que subvirtió el campo del psicoanálisis. Es considerado uno de los analistas más influyentes después de Sigmund Freud
Jacques Derrida
Filósofo francés cuyo pensamiento se articula en torno a la noción de desconstrucción, una metodología analítica que ha sido aplicada a la literatura, la lingüística, la filosofía, el derecho, la arquitectura, la música y muchasotras áreas del saber.

Michel Foucault
Filósofo francés que intentó mostrar que las ideas básicas que la gente considera verdades permanentes sobre la naturaleza humana y la sociedad cambian a lo largo de la historia
Para el estructuralismo la noción fundamental son las relaciones que se generan entre los sujetos, no el sujeto en sí mismo encerrado en su propio sistema. Los hombres, como laspiezas de ajedrez no tienen significado y no existen fuera de las relaciones que los constituyen y especifican su conducta.
CULTURA
El uso de la palabra cultura fue variando a lo largo del tiempo, en la antigua Roma tenía que ver con el “cultivo de la tierra” luego, por extensión se señaló metafóricamente “cultivo de las especies humanas”. Alternaba con civilización que aludía al hombre educado.En el siglo XVIII hay una diferenciación de la palabra cultura y civilización, la primera se adjudicaba al cultivo de las facultades intelectuales en tanto que la segunda se refería a progreso material.
Las nuevas concepciones de la sociología y de la antropología han pensado la cultura como aquello que engloba a todos aquellos humanos que generan y construyen una cultura particular
SUJETOPara el estructuralismo la noción fundamental no es el sujeto sino la estructura, las relaciones que se generan entre sujetos. Los hombres no existirían fuera de las relaciones que los constituyen. Bajo esta lógica, el sujeto está inmerso en estructuras psicológicas, económicas y sociales perdiendo su sentido como “yo”, “conciencia”, “espíritu”.
El sujeto se constituye a partir de la cultura a lacual pertenece, a través del grupo en que está inserto ya antes del nacimiento. Por eso se suele hablar de “sujeto sujetado”, pero también de productor y creativo, en tanto que posee la capacidad de transformar su mundo y a sí mismo.
Los elementos que conforman la vida social no tienen significación, ni mayor importancia, ni pueden entenderse separados los unos de los otros. La cuestión más...