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Savater valor educar — Document Transcript
* 1. REVISTA LITERARIA KATHARSIS El valor de educar Fernando SavaterDigitalizado por Katharsishttp:// www.revistakatharsis.org/
* 2. Fernando SavaterFernando Savater Martín es filósofo y escritor nacido en San Sebastián, -PaísVasco- en 1947. Desde temprana edad manifiesta inquietud por las letrasy lafilosofía revolucionando el panorama de la filosofía en Europa cuando sepublican en 1972 dos ensayos: Nihilismo y acción y La filosofía tachada. Clarasinfluencias de Friedrich Wilhelm Nietzsche y de Émile Michel Cioran lepermiten replantear las metodologías de la reflexión en ámbitos como suactividad periodística, teórica, pedagógica y literaria. Savater cultiva diversaspasiones que compaginacon el ejercicio de sus compromisos intelectuales y suevolución como pensador. Exiliado por voluntad propia en Francia durante losúltimos años del régimen franquista, su línea de pensamiento se ha catalogadoen un antiautoritarismo radical. Próximo a tesis anarquistas, alterna supreocupación crítica y estética con la implicación política y social que no
* 3. siempre ha favorecido su imagen depensador independiente.Cinéfilo ymitómano ilustrado reivindicaba el placer como alternativa emancipatoria frente auna modernidad asfixiada por la razón. Sus inquietudes éticas culminan con laTeoría Liberadora, crítica a la cultura y a la política sin dejar por ello de aportarluz y claridad a algunos asuntos como la polémica con el filósofo y amigoAntonio Escohotado a propósito de los conflictos dela autodeterminación delpueblo Vasco. En 1973 aparece Apología del sofista, título al que siguen Apóstatasrazonables (1976), Conocer Nietzsche y su obra (1977), Panfleto contra el Todo (1978),Humanismo penitente (1980) y la obra con la que recibe el Premio Nacional deLiteratura de 1981, La tarea del héroe. Este ensayo refleja el acusado interés deSavater por liberar la ética de los vínculos de lamoral y establecerla como unevento abierto, con autonomía propia. Autor de novelas como Caronte aguarda(1981), Diario de Job (1983) y en homenaje a Robert Louis Stevenson, El dialecto dela vida (1985); publica textos dramáticos como Último desembarco (1987), Catón.Un republicano contra César (1989), así como ensayos de divulgación comoInvitación a la ética (1982), El contenido de la felicidad(1986), Ética para Amador(1991). Savater es profesor en la facultad de filosofía de las Universidades deMadrid y Euskadi, tarea que compagina con su tarea como conferenciante,articulista asiduo en el diario El País y director de la revista Claves, foco dedebates intelectuales y filosóficos.Savater es además un autor prolífico, que se autodefine como un "filósofo decompañía", al estilo de losphilosophes franceses, no como un Filósofo académicoy con mayúscula.Influido por Nietzsche, Cioran y Spinoza, entre otros. En los setenta se leconsideró durante mucho tiempo discípulo de Agustín García Calvo, pero apartir de 1981 sus caminos se separan ostensiblemente. La filosofía de Savateres ilustrada y vitalista; su estilo, polémico e iconoclasta; sus opiniones amenudo navegan contra corriente.
*4. Siguiendo a Spinoza, propugna una ética del querer en contraposición a unaética del deber. Los seres humanos buscan de manera natural su propiafelicidad y la Ética ayuda a clarificar esta voluntad y mostrar las formas de surealización. Por tanto la Ética no debe juzgar las acciones por criterios abstractosy ajenos a la felicidad propia.Su filosofía política ha evolucionado desde el pensamientonegativo libertario,antiprogresista, que mantuvo en los setenta al individualismo democrático,socialdemócrata, liberal y universalista de su etapa posterior. El punto deinflexión del Savater joven al maduro puede situarse en La tarea del héroe(1981), donde escribe: "He sido un revolucionario sin ira; espero ser unconservador sin vileza". También ha reflexionado a menudo sobre el papel delas...