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VIOLENCIA DIRECTA: EL CONCEPTO.

El concepto más “sencillo” de violencia es el de violencia física o directa:-toda aquella acción agresiva o destructiva contra la naturaleza (daños contrala biodiversidad, contaminación de espacios naturales, etc.),- contra las personas (violaciones, asesinatos, robos, violencia de género, violencia en la familia, violencia verbal y/o psicológica,...)- o contrala colectividad (daños materiales contra edificios, infraestructuras, guerras, etc.).El uso (mejor sería decir, el abuso de la fuerza) tiene objetivos diferentes: lucro personal, intereses políticos, compensación de problemas psíquicos, etc. La violencia directa tiene como principal característica diferenciadora que es una violencia visible en lo que se refiere a muchos de susefectos; básicamente los efectos materiales (por ejemplo, los antes citados). Sin embargo, también es cierto que algunos efectos aparecen más o menos invisibles (odios, traumas psicológicos, sufrimientos, relaciones internacionales injustas, adicción a una cultura violenta, concepcionesculturales como la de ‘enemigo’, etc.) o no se suelen considerar de tanta importancia como los efectos materiales. A este concepto deviolencia directa le suele acompañar una concepción del conflicto humano, social o natural como algo totalmente negativo que hay que evitar de cualquier forma y que cuando surge acaba rompiendo la situación de paz. De aquí deriva una visión de la paz y de las prácticas que se ponen en juego para garantizarla, paz que denominaremos directa, que aparece caracterizada por ausencia de conflictoyde violencia, es decir, como ausencia de guerra, de violencia callejera, violenciafamiliar, etc. Si estos no existen, existe la paz. Desde esta visión de paz ausente que venimos comentando se ha optado, sobretodo en occidente, por una respuesta principal de entre todas las posibles, la actuación represiva y punitiva por medio de la legalidad. Se ha buscado regular legalmente las continuas situacionesde violencia que surgen en el desarrollo cotidiano de la vida, delas relaciones sociales e, incluso, de las relaciones internacionales. Así, se ha legislado sobre las situaciones que son violentas y cuáles son sus agravantes y eximentes, se han previsto penas en mayor o menor cuantía para aquellas conductas que violenten más o menos los derechos reconocidos por las leyes y se han valorado de manerasdiferentes los diversos tipos de violencia. Además, se ha previsto todo un sistema de control (ejército, policía, cárceles) para hacer cumplir la legalidad estrictamente. Con ello ya se asume como inevitable la existencia cotidiana de conflictos pero no se avanza mucho en la forma de encararlos, ya que la represión, sea legal o no, sigue transmitiendo sólo una visión negativa del conflicto.Conceptos más avanzados y completos de violencia como son la violencia estructural y la violencia cultural se plasman en las ideas dinámicas de Galton de paz estructural y paz cultural, que pretenden tener en cuenta las causas profundas y no visibles de los conflictos y la violencia. Estas nuevas ideas son importantes porque no sólo complementan las visiones anteriores, sino que presentan alternativasde análisis político, de comprensión de la realidad social e internacional e, incluso, proponen opciones diametralmente distintas para la actuación política porque entran enconfrontación directa con las visiones negativas de conflicto y paz. Es decir, no sólo reanalizan las situaciones de forma más completa y detallada sino que estos análisis tienen hondas repercusiones para la práctica política.Suele ocurrir que, de pronto, nos sorprendemos con el estallido de una guerra en un país que hasta entonces habíamos creído pacífico, o con un episodio violento en una familia que hasta entonces considerábamos ‘normal’. ¿Qué es lo que ha ocurrido paraqué los acontecimientos desemboquen en una situación tan aberrante y tan inesperada? Cuáles son las causas internas del conflicto, qué nos puede...