Propedéutica

Propedéutica

Problema de los Universales: son las ideas la forma suprema real y el universo sensible una ilusión de los sentidos, o, por el contrario, son aquellas inventos de la inteligencia humana.
Empirismo: para ellos lo verdadero es lo que capto a través de los sentidos, aquello que cambia constantemente.
Las ideas son meros signos utilizadas para clasificaciones útiles.
a) Consecuencias:nada se impone universalmente, por lo que no puede lógicamente fijar una barrera.
Idealismo: las ideas componen a la realidad, incluso más que aquella forma de una realidad singular. Niega las realidades del mundo sensible, desprecia el mundo de lo concreto.
Se liga exclusivamente a lo universal, por ello desconoce el detalle de las cosas.
a) Consecuencias: las ideas son la expresión de larealidad y así cae en una visión de un mundo planificado.
Realismo: la inteligencia capta a través de los sentidos la esencia de las cosas (conjunción de lo inteligible con lo sensible). A partir de la inteligencia llega a descubrir la esencia de las cosas, es decir, tenemos una idea de las cosas y estas se forman con lo que observamos de la realidad.
a) Consecuencias: acepta las realidades del mundointeligible y del sensible y material, sin separar a la razón de este último.

Estructura trialista del mundo jurídico-político: el derecho tiene una composición tridimensional, el orden normativo, el de conductas y el derecho natural.
Derecho natural: el derecho surge de la ley eterna, aplicada a todos los seres vivientes del mundo. La que se aplica únicamente a los hombres, se llama ley natural yseñala el orden que debemos seguir en nuestros actos para alcanzar conscientemente nuestro fin.
a) Características:
Obligatoria
Absoluta
Universal
Inmutable
Orden normativo positivo: derecho puesto por el hombre, necesario para establecer los principios esenciales para organizar la sociedad.
Orden de las conductas: el orden positivo aparece como un conjunto de normas que forman un sistema, untodo ordenado y jerarquizado.

Existencia del Estado:
Teoría negatoria: el Estado es la suma de individuos que lo componen, no posee una existencia real.
Teoría orgánica: el Estado es un organismo natural que vive sometido a determinadas leyes biológicas, tiene igual realidad que una persona física.
Teoría idealista (realismo radical): el Estado tiene una realidad distinta a la suma de sus miembros,constituida por encima de ellos y que permanece no obstante la secesión de generaciones. Es una realidad accidental (necesita del otro para existir).

Elementos causales: las causas son aquellos principios explicativos del ser.
Causa material: de qué está hecha la cosa, población y territorio.
a) Población: unión estable de varios o muchos hombres, miembros de una comunidad política.
b)Territorio: perímetro térreo común para la existencia de los hombres y de las comunidades naturales que esos hombres constituyen. Es el ámbito espacial donde puede desenvolver sus poderes políticos.
Causa formal: de qué modo es la cosa, unidad u orden que se establece entre los hombres.
Causa eficiente: es lo que da origen a la cosa, el hombre por su misma naturaleza está determinado a formar la comunidadpolítica o Estado. Dentro de cómo surge hay dos posturas filosóficas:
a) Contractualista:
Hobbes: prehistóricamente el hombre era un ser antisocial, que vivía en constante lucha entre ellos mismos. Como se dio cuenta que no podía continuar así para sobrevivir, buscó la paz sacrificando su interés personal mediante un contrato que dio origen a la sociedad.
Rousseau: el hombre era un ser extrasocial,torpe y débil, viviendo una vida solitaria, pero para sobrevivir se juntaron en una sociedad.
b) Naturalista: el Estado es un proceso de desarrollo y mutación de una sustancia inicial.
Causa final: fin para el cual la cosa existe, el ser humano requiere de la sociedad para alcanzar su perfección, el bien común.
El hombre necesita de la sociedad para su desarrollo y perfeccionarse, por ello el...