Propuestas y actuaciones en la escuela estatal.

Actividad 1:
 "Propuestas y actuaciones en la escuela estatal"


PROPUESTAS Y ACTUACIONES EN LA ESCUELA ESTATAL.
En esta lectura, Mario Alighiero expone cómo el Estado va intervenir en la educación las problemáticas que tuvo que enfrentar con otras instituciones tradicionales, que controlaban la instrucción; la necesidad que tuvo de crear un ministerio de Educación encargado de lasupervisión de la educación y la instrucción, entre otras.
Aborda el problema de la legitimidad que se abroga el Estado para asegurar el acceso de los ciudadanos a la educación en igualdad de oportunidades.
Se encontrará, las preocupaciones del momento por la creación de las “escuelas normales” para formación de profesionales de la educación.

En 1763 se publicó el Essai d´ education nationale de LouisRené de la Chalotais (1701-1785), uno de los protagonistas de la expulsión de los jesuitas de Francia; En él protestaba contra la tradicional exclusión de los laicos de la enseñanza y reivindicaba una educación que dependiera sólo del estado, porque- decía- “es justo que los jóvenes del estado sean educados por el personal del estado”.
Él presentaba un plan para establecimiento de las escuelas,en la que tenían gran importancia la enseñanza de la historia y de las ciencias naturales. No era un plan de educación democrática de toda la población; se oponía, a la acción de los Hermanos de las escuelas cristianas, que desde principios de siglo iban difundiendo la instrucción entre los trabajadores, porque temía que esto lo separara del ejercicio de las profesiones más humildes y necesarias.Ya se iba desarrollando el debate pedagógico.

En Alemania Johann Bernhard Basedow (1723-1790), sostenía el laicismo y el estatismo de la enseñanza: “Aquí no existen católicos, ni luteranos, ni reformados, si no sólo cristianos. Nosotros somos filántropos y cosmopolitas… Nosotros queremos formar sólo europeos…”
En el libro La Chalatais, auspiciaba que en las escuelas estuvieran dirigidas porcriterios uniformes por parte del estado para el bien civil de todos los ciudadanos, acabando con el predominio sectario de las iglesias.
En el libro Relación a los filántropos de 1768, parte de la constatación de la decadencia de la instrucción: “Continuamente se oyen y se leen lamentos acerca de que el organismo de las escuelas y de los estudios ha decaído y no funciona, pero nadie podría deciren qué periodo del último milenio haya estado en mejores condiciones…El periodo más triste de la edad cristiana, en el pasado, dio a la universidad y en general a la instrucción pública el carácter que se conserva todavía, pero no podemos esperar descubrir en él muchas cosas buenas y útiles… La importancia de la educación y de la instrucción requiere la suprema vigilancia de un autorizadoministerio del estado, un ministerio que pueda ser escuchado por el soberano. En cada estado es necesario un ministerio de gran autoridad para la educción y la instrucción”.
Así, iban madurando las ideas y las condiciones para un paso definitivo de la instrucción de las iglesias a los estados.

En Francia, Mably, hermano de Condillac, en su De la législation ou príncipes des lois (1776), imagina undiálogo entre un inglés y un sueco, tratando sobre las leyes relativa a la educación que la república debe dar a los ciudadanos y hablando con desprecio de los “maestros mercenarios, cuyo objetivo es enseñar tristemente en un college un poco de mal latín y muchas tonterías”.
Anticipaba “la más perfecta igualdad entre los ciudadanos, o al menos entre las diferentes clases”, diseñaba un proyecto deinstrucción “pública y general”, en la cual estaba comprendida la instrucción militar, para aprender a ordenara y a obedecer, el derecho natural “que podríamos llamar el derecho de igualdad entre los hombres”.

En Italia, Filangieri, en el libro iv de la Scienza della legislazione (1780) trata “De las leyes que se refieren a la educación, a las costumbres y ala instrucción pública”, dando...