Protagoras Analisis

Pregunta 1.
Sí, evidentemente existe una reflexión filosófica sobre la educación, dónde la temática fundamental gira en torno a la posibilidad de que la virtud 1 pueda ser o no enseñada, esta reflexión se desarrolle a través de un diálogo contradictorio entre el joven Sócrates y el viejo Protágoras. Cabe destacar que este es un texto realizado por Platón, en dónde hace la narración de los hechosen primera persona, con una gran habilidad literaria, puesto que el personaje que narra el diálogo es al mismo tiempo uno de los dos protagonistas de la discusión; Sócrates.
La razón fundamental por la que Sócrates se dirige a debatir con Protágoras es por la petición imperiosa de su amigo Hipócrates, quien llama a la puerta de su casa antes de que saliera el sol. Hipócrates acude a Sócrates conla intención de que este lo ayudase a convencer a Protágoras que lo acepte como su discípulo, para convertirse en sabio, tal y como afirma él, que es el primero. El deseo de Hipócrates es tan grande, que señala que así gaste todo su dinero y agote las bolsas de sus amigos, está dispuesto a hacerlo para comprometer a Protágoras a que le enseñe su sabiduría. Sócrates, primero indaga en la mente deHipócrates para hacerle entender la magnitud de su decisión, y es así como ambos deciden acudir a Protágoras con la intención de interrogarlo y descubrir cuales son los beneficios de su enseñanza sofista.
Ahora bien, el diálogo que se desarrolla entre estos dos sabios personajes abarca reflexiones filosóficas sobre muchos aspectos, sin embargo, se centran especialmente en el desarrollo delsignificado del concepto de la virtud, ambos personajes tienen opiniones contrapuestas, y en consecuencia el significado de la virtud es desnudado y debatido con el objeto de determinar si ésta puede o no ser enseñada. Se puede afirmar que es una reflexión filosófica sobre la educación ya que aborda un tema que está relacionado con la praxis educacional, no desarrolla temas específicos, sino un conceptomuy general como lo es la virtud, – que a mi modo particular de entender se refiere al sistema de valores que conforman a un individuo de bien- adicionalmente, es una lectura que pareciera no estar demarcada dentro de ningún límite de tiempo ni de espacio, la discusión filosófica es totalmente vigente en la actualidad, los temas que se abordan en el diálogo entre Sócrates y Protágoras son temasque hoy en día pueden estar en la palestra de cualquier discusión filosófica sobre la educación, e igualmente, contarán con muchos Sócrates y Protágoras (desde el punto de vista de las posturas filosóficas). Por último, este debate no está demarcado en ningún contexto social y es igualmente aplicable a las culturas de las distintas sociedades de la actualidad.
La filosofía, está relacionada con lasreflexiones rigurosas que hace el hombre ante la universalidad de las cosas que lo rodean, por lo tanto, la filosofía de la educación está relacionada con el conjunto de reflexiones rigurosas sobre el proceso educador, Según Octavi 1979, la filosofía de la educación abarca reflexiones no-científicas sobre el fin de la educación, reflexiones que fundamentan la praxis educacional. Así mismo, esteautor al citar a Gioavvani Gentile establece un paralelismo importante entre la pedagogía y la filosofía, la primera considerada como la ciencia de formación del Espíritu coincide con la segunda, la filosofía, al ser ésta el estudio mismo del Espíritu. Así, la filosofía interpreta al Espíritu y la pedagogía lo pone en práctica, el diálogo entre Protágoras y Sócrates se desarrolla con el objetivode descubrir si la virtud puede ser cultivada en el Espíritu del hombre mediante la enseñanza.
Octavi establece que el trabajo de la Filosofía de la educación queda circunscrito dentro de cuatro tareas: analizar el lenguaje educativo, indicar el sentido general del proceso educador, mostrar la estructura educanda del hombre y mostrar a través de la teleología las diversas pedagogías. De estas...