proyeccion

En el presente ensayo se busca encontrar relación entre los ideales de la arquitectura moderna, principalmente pensados y propuestos por Le Corbusier, el arquitecto y urbanista más importante del siglo XX, en correspondencia con los planteamientos de Rene Descartes, de una filosofía que apunta al uso de la razón y las matemáticas, con el fin de identificar características comunes ycomplementarias, y estudiar si estos ideales siguen siendo válidos como una opción para la arquitectura contemporánea. Además se busca realizar una comparación con otra vertiente de la arquitectura de este siglo, la arquitectura orgánica, principalmente la obra de Frank Lloyd Wright. La filosofía de Rene Descartes, especialmente a partir de El discurso del método, expone las ideas de racionalidad, apartir de la cualidad del hombre para pensar. Defiende la ciencia, las matemáticas y la geometría como el método para llegar a la verdad. Plantea que la solución de las dificultades se basa en la descomposición del problema o una idea en elementos simples, conocido como regla de análisis. La duda en Descartes no es escéptica, es metódica y busca llegar a la verdad. En el texto se verá con mayorclaridad la relación entre este método y el desenvolvimiento de la arquitectura moderna. Primero, para entender las propuestas filosóficas y las reflexiones espaciales de los arquitectos de finales del siglo XIX y comienzos del siglo XX, es necesario entender el contexto social, económico y político en el que se desenvolvieron. La ciudad industrial crecía por toda Europa, la insalubridad y ladensidad de los barrios obreros era notoria y comenzaba una nueva carrera por el poder económico del continente. La arquitectura no es un tema independiente al contexto histórico, por el contrario, es un reflejo, por medio de espacios y ciudades, de la filosofía de una cultura o un movimiento artístico. La arquitectura está condicionada a ser útil, no puede excluirse de la racionalidad para llevar sucometido. Se puede identificar como el comienzo de una arquitectura racional en los tratados de François

Blondel y Claude Perrault, hacia finales del siglo XVII, por medio de postulados que hacen referencia a la
diferencia entre la “belleza arbitraria” y costumbrista (relacionada especialmente al barroco) de una “belleza positiva” que
estaba basada en la geometría, en la razón y en la función.Cabe resaltar que estos arquitectos mencionados estaban influenciados por la filosofía cartesiana. Descartes enunciaba, desde su punto de vista, el error en el trazado de las ciudades, ya que debían estar proyectadas por un solo arquitecto, no por varios. Aquí, en este periodo, la experiencia y la razón fueron fuentes de progreso en el ámbito arquitectónico y urbanístico
. “De manera cartesianala arquitectura se ha reducido a sus elementos y


partes esenciales y éstas se pueden articular sobre una retícula horizontal y otra vertical,
hasta conformar el todo de manera racional y clara.”
Esta cita resume el pensamiento urbanístico. Personalmente pienso que una ciudad creada por un solo hombre podría funcionar, como un plan maestro, pero debe llevarse a cabo por varios arquitectos,porque se verá alimentada por mas perspectivas, más opciones, y no solo una, que podría omitir temas importantes para el desarrollo de ésta. Hacia mediados del siglo XIX, el racionalismo en la arquitectura adquiera mayor fuerza con Viollet-le-Duc, arquitecto y arqueólogo francés, con sus intervenciones de edificios góticos con estructuras metálicas. Estas intervenciones fueron polémicas, porqueplanteaba estructuras que desde lo formal no tenían relación alguna con lo anterior, pero desde la funcionalidad del edificio, y el uso del metal como un material nuevo eran acertadas.
“
En Viollet-le-Duc, los principios metodológicos de Descartes y las interpretaciones rigoristas de Cario Lodoli sirven para sustentar los postulados de la
nueva arquitectura de la segunda mitad del siglo...