PROYECTO EN PLANER

TRABAJO DE FUNDAMENTOS DE LA INVESTIGACIÓN


PRESENTADO POR:

GRUPO 3


PROFESOR:
DR.C. FRANCISCO DAVID SALCEDO LUCIO EDU, Mg. Sc. PhD


TRABAJO QUE EXPONE “ARTICULO CIENTIFICO”



UNIVERSIDAD ESTATAL DE BOLIVAR
FACULTAD DE JURISPRUDENCIA
ESCUELA DE DERECHO


Descarte, R (1643) “Primero pienso luego Existo”.
Descartes empieza las "Meditaciones metafísicas" planteando lasituación en la que él personalmente se encuentra respecto al conocimiento. Habiendo hallado, en el que creía poseer, más motivos de duda que dé certeza, se propone investigar a fondo la cuestión, a fin de determinar si hay algo verdadero en el mundo, en caso contrario, al menos tendrá la certeza de que no hay en absoluto ninguna verdad. El método que se propone aplicar se basa en la duda, de modoque considera falso todo aquello en lo que se encuentre el menor motivo de duda; no se trata, de que Descartes se convierta en un escéptico: se trata de la llamada "duda metódica" (o también "hiperbólica", por lo exagerado, a veces, de la misma) que, como veremos, conducirá al dogmatismo y seguidamente a la duda como método de investigación.
Creo que la ciencia que usaba Descartes forma grancontroversia, varias personas lo interpretan de una manera distinta a la otra, cómo fiel representante de la metafísica creía que todo es mental por ende nosotros somos representaciones mentales, sin duda alguna nos lleva a una gran pregunta si nosotros somos creados por un ser superior si en realidad hay Dios, para ello él pone en duda todo lo que está a nuestro alrededor, porque nuestros sentidostambién pueden ser burlados, y llega a un punto en donde nosotros pensamos que si un hombre existe y que puedo dudar de ello también pienso y que ese pensamiento hace que yo pueda dudar porque antes de la existencia de algún sentimiento está presente el pensamiento y la razón.
Descartes deseaba llegar a fundamentar el conocimiento supremo, es decir, para saber qué es lo real quería saber cuálera la fuente primera del conocimiento la base en si del saber que relacionaba las cosas, después de descartar a los sentidos como elementos fiables de conocimiento, se decantó por el intelecto, pero este a su vez debía contener una forma superior de conocimiento, la duda, ya que el dudaba de todo, pero de algo tuvo una certeza, de que dudaba no dudaba, es decir, él podía dudar incluso de élmismo, era el sujeto y el objeto de exploración, por lo tanto existía ese sujeto que piensa sobre sí mismo, un sujeto que existe pensaba que si el no veía las cosa no era cierto la cual no concuerdo, pues si no lo observa quedarían indicios o rastros de lo ocurrido y tendría su consecuencia.
El hecho de dudar de todas las cosas me parece exagerado, ya que estoy consiente en el lugar en el queme encuentro, y las actividades que voy realizando no serán parte de la duda porque el acto lo estoy cometiendo en ese instante, el problema de Descartes es que duda de todo menos de su creencia de su fe, metafísica pero una vez que está seguro de algo esto ya no es puesto en duda porque fue comprobado.

Bacón, F. (1575) “Ciencia Empirica”
Fue considerado como padre del empirismo se inicia unatradición de acumulación de datos, observaciones y formulaciones de hipótesis, basándose en la realidad objetiva y racional, este proceso se da en el renacimiento del siglo XVI. Bacon rechazaba todo aquello que no estaba basado en la experiencia, el empirismo influirá en todas las formas de abordad la realidad, la observación y la experimentación que son las fuentes del conocimiento.
Bacón sebasa en el procedimiento que está basado en la experiencia y la observación de los hechos o fenómenos, se considera también el producto de una sonido causa distracción por el saber que es, y a su vez causa efectos al escucharlos. Es una doctrina psicológica que no reconoce ningún objeto que no proceda de las experiencias internas, para tener mejor resultado a la teoría dada empirismo es la...