Prueba

la edad moderna tiene esenciales manifestaciones, tales como su ciencia, la técnica mecanicista, el proceso del ingreso del arte al campo visual de la estética; es decir, se considera el arte como expresión de la vida del hombre; otra característica es, que el quehacer humano es considerado como cultura; otra quinta manifestación es la desdivinización, este es el doble proceso de cristianizar elmundo, por un lado se coloca como fundamento del mundo a lo infinito, lo incondicionado, lo absoluto, y por otro lado el cristianismo reinterpreta su cristiandad como una cosmovisión (cosmovisión cristiana) y así se acopla a la modernidad. al llegar a este punto, los dioses han huído, este vacio se suple con la investigacion histórica y psicológica del mito. para tener más claro esto, tomemos a laciencia como referencia ¿en qué consiste la esencia de la ciencia moderna? ¿que concepción de lo existente y de la verdad fundamenta esta esencia? si llegamos a esta interrogante y a este fundamento metafísico que coloca a la ciencia como moderna, entonces será posible - teniéndolo como base – conocer la esencia de la edad moderna.

al hablar de ciencia, nos referimos a algo muy distinto deaquella llamada ‘scienctia’ en la edad media, pero también de la episteme griega. la ciencia griega no era exacta, porque su esencia no necesitaba serlo. por eso no podemos afirmar que la ciencia moderna sea más exacta que la de la antigüedad, pues en la antigüedad habia una forma distinta de ver lo existente.

la esencia de lo que llamamos ciencia en la actualidad es la investigación. la esenciade la investigacion consiste en que el conocer se vuelve un proceso del dominio del ente, de la naturaleza o de la historia. con la palabra proceso no solo se refiere al método, el modo de proceder, todo proceso necesita un campo abierto en el cual poder moverse. al abrir ese campo se cumple el proceso fundamental y caracteristica esencial para la investigación. pongamos a la naturaleza comoejemplo, aca se hace un esbozo de un determinado plano de los procesos naturales; este esbozo traza de antemano de qué modo el proceso cognoscitivo tiene que combinarse con el campo abierto, esta combinación es el rigor de la investigación. al esbozar el plano y determinando el rigor, se garantiza el proceder dentro del dominio del ser y de su campo de objetos.la ciencia se convierte en investigaciónmediante el esbozo y su aseguramiento en el rigor del proceder.

en la investigación se pretende que los hechos lleguen a ser objetivos. la idea es que los hechos consten. la investigación de hechos en el dominio de la naturaleza es en sí el establecimiento y observancia de la regla y ley. aquel procedimiento en el que se lleva a la representación un sector de objetos, tiene el carácter deesclarecimiento, de explicación. esta expicación se realiza en la investigación.ni en la episteme griega, ni en la doctrina medieval se llevo a cabo el experimento, por lo tanto en el sentido de la investigación no son ciencias.

hacer un experimento significa: representar una condición en virtud de la cual se siga en su transcurso una determinada relación de movimiento en la necesidad, es decir, quede antemano pueda hacerse dominable para el cálculo. esto comienza con poner una ley. los fundmentos puestos en el experimento, no nacen de la imaginación, no se han inventado arbitrariamente, mas bien están basados en el plano de la naturaleza. cuanto más exacto se haya esbozado el plano de la naturaleza, más exácta resultará la posibilidad del experimento.

en la edad media el supremoconocimiento y doctrina es la teología como interpretación de la palabra divina de la revelación que está consignada en las escrituras y ha sido proclamada por la iglesia. el cristianismo habia trasladado la posesión de la verdad a la fe. el comentario de las palabras y doctrinas tuvo la preeminencia en la adquisicion de conocimientos. es en ésta época donde la filosoía platónica y aristotélica se vió...