Práctica VII Derecho Romano

Práctica VII Derecho Romano

1.¿El ordenamiento jurídico romano sólo tiene un carácter meramente formal?

No, los derechos de tradición romana no tienen sólo en común un sistema interno heredado del derecho romano. La realidad jurídica comporta algo más que las normas; implica también una serie de elementos que hemos llamado metajurídicos que la delimitan y permiten su identificación.

Dosjueces ante el mismo caso y con las mismas normas pueden llegar a sentencias diferentes como la consecuencia de la conjunción de esos factores, que en muchas ocasiones, se produce de manera inconsciente. Esto lejos de crear incertidumbre o inseguridad jurídica, constituye una garantía para el justiciable que puede encontrar amparo a sus intereses en la decisión de otro juez que dicta unaapelación una sentencia distinta a la emitida por el juez inferior.

Además durante la época de la República la interpretatio per dentium representó una auténtica fuente del derecho al pretender el desarrollo o expansión del ordenamiento jurídico partiendo por ello, de escasos principios civilísticos. Sólo a partir de la época imperial, la interpretación de la norma se adecua a la interpretación de laley.


2.¿Se comprende en el ius civile todo el conjunto del ordenamiento?

En Roma, el ius civile es el derecho privativo y exclusivo de los romanos. Sin embargo las necesidades impuestas por el comercio y el incremento del tráfico jurídico, que convierten a Roma en el eje básico del mundo mediterráneo, exigen la aparición de un Derecho universal, el denominado Ius gentium, que ya no esmonopolio de los ciudadanos romanos, sino que además de aplicarse a ellos, se extiende entre las relaciones entre romanos y extranjeros. De manera que el Ius gentium es un Ius civile más abierto, dinámico y ágil, adaptado a las nuevas necesidades de la época y florecimiento que Roma comienza a experimentar. Por tal motivo, este nuevo Derecho trata de desprenderse de los lastres de la rigidez del antiguoDerecho y fomenta el principio de la libertad contractual.

En la interpretatio de los juristas estriba el gran desarrollo del ius civile, obra grandiosa de progresivo afinamiento de las instituciones jurídicas romanas, labor paciente que a través de los siglos creó la inmensa construcción jurisprudencial con unos conceptos depuradísimos que siguen siendo básico para la dogmática civilísticamoderna, y que recogen los actuales códigos civiles de inspiración romana, como el español. Esta labor de interpretatio, auténtica función creadora y renovadora del ordenamiento privado romano, es lo que diferencia fundamentalmente la Jurisprudencia romana de la actual, hasta el punto que Koschaker ha llegado a hablar de un Derecho de juristas, un Juristenrecht.

En realidad, ius civile parecequerer apuntar al Derecho de la civitas, Roma, aludiendo al carácter nacionalista en el sentido de observar un ordenamiento como propio de la comunidad nacional romana. Se considera que ius civile como bellum civile significa ius inter cives. Esta opinión encierra un núcleo de autenticidad, y puede aplicarse para deslindar el ius civile de otros conjuntos normativos que hacen referencia a distintosprincipios organizativos, y éste es uno de los problemas que plantea el ius civile, porque ¿qué significa civile frente a otros contenidos jurídicos? En las fuentes romanas encontramos del ius civile dos delimitaciones; una, que alude al proceso de formación del ius civile por obra de la Iurisprudentia. En este último sentido ius civile vendría a ser el ordenamiento de la civitas quintaesenciado enel quehacer jurisprudencial. Y aunque todo el conjunto del ordenamiento un jurista clásico como Gayo lo determina como iura populi Romani.

Por tanto el ius civile recoge las instituciones propias de la ciudad, en principio todas, y en las primeras exposiciones civilísticas como la de Quinto Mucio se observa que recoge el ius que venía desde el antiguo, incluso recoge el ius honorarium....