Psicoligia

Rastreando el
psicoanálisis

427-347 A.C

PLATÓN

LO ETERNO Y LO INALTERABLE
• La moral y los ideales o virtudes.
• Lo bueno o malo cambia de ciudad en ciudad, de
generaciones, de épocas.
• Quería conciliar la razón y los sentidos

PLATÓN

EL CARRO ALADO (Fedro o del amor)

• “El alma, es semejante a un carro alado del que tiran dos
corceles (uno blanco y uno negro) regidospor un auriga
moderador”
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El caballo blanco es el ánimo o tendencia noble del alma.
El caballo negro, es el apetito o pasión baja, bestial.
El auriga: razón que debe regir y gobernar el conjunto.
El alma vivía en un lugar celeste (mundo de las ideas) donde vivía
pura y bienaventurada antes de encarnar en un cuerpo y descender a
este mundo

Carro alado
• En ese mundo deideas el alma no sentía
contradicción entre el mundo sensible e inteligible ya
que sólo existía la visión intelectual.
• En este lugar celeste contempla las ideas.
• Cuando el caballo negro, la pasión que traiciona
y arrastra, domina al caballo blanco, somete al
ánimo noble y el carro cae a tierra
• Habita entonces un cuerpo al que permanecerá
unido y olvidará todo lo que sabía.
• Deberáahora conocer el mundo a través de los
sentidos y sólo percibirá cosas completas.

CARRO ALADO
Las cosas nos “recuerdan” algo aunque no lo sepamos y deseamos ir en su
búsqueda. “nostalgia del pasado”
Llega Eros (impulso contemplativo). Nace un esfuerzo por recordar. ANAMNESIS,
recordación del pasado (¿psicoanálisis?)

¿A QUÉ IDEA
QUE CONOCES
SE PARECE EL
MUNDO DE LAS
IDEAS DE
PLATÓN?LA CAÍDA DEL CARRO
ALADO, DEL ALMA QUE
CAE AL MUNDO, ¿A
QUÉ OTRA IDEA SE
PARECE?

• IDEA: algo objetivo, la esencia pura sin individualidad
material que existe fuera de la mente donde mora el
alma perfecta.
• El hombre en sí
• La justicia en sí…

EL ALEGORÍA DE LA
CAVERNA

• Presos ficticios que han pasado toda la vida en
una caverna. Encadenados para que sólo vean
hacia elfrente.
• Atrás de ellos hay individuos que transitan con
cargando diversos objetos.
• Detrás del camino hay un fuego que proyecta
sobre el muro la sombra de os objetos. Para los
presos esto es la REALIDAD.

• Si uno de ellos huyera, un preso, y saliera de la caverna
iría hacia el fuego y le dolerían los ojos, quizá regresaría
a la caverna, pero si continúa se acostumbraría a lasllamas y vería a los transeúntes y a los objetos que solo
veía en sombras. ESTO ES EL CONOCIMIENTO DE
LOS HECHOS EMPÍRICOS EN LÍNEA DIVIDIDA.

• Si el preso continua su viaje, verá, primero, las
cosas reflejadas en los ríos, hasta que sus ojos
se acostumbren y entonces, voltearía a ver el
sol.
• Si quisiera regresar a la caverna para dar a
conocer a sus compañeros que lo que ven son
sólosombras y no la realidad. Éstos lo
tacharían de loco y quizá lo agradan e incluso lo
maten (Sócrates).

• El conocimiento es doloroso y no
hay retorno.
• Ver más allá de las apariencias.
• Buscar la verdad.

REMINISENCIA DEL CONOCIMIENTO

• El conocimiento es innato y sólo se puede obtener por
medio de la introspección
• buscar las experiencias internas) (insight)

• Reminiscencia:• recordar lo que el alma ya sabe.
• (Menón)(consiente lo inconsciente)

La naturaleza del alma

Componentes
• RAZON
• IRASCIBLE (emoción o ánimo)
• APETITO

• Siempre están en conflicto por los
apetitos que se deben satisfacer y
son parte MOTIVACIONAL
• El conocimiento se obtiene por
medio de la supresión de las
necesidades y concentrarse en las
búsquedas racionales,INTROSPECCIÓN

Naturaleza Humana
• La RAZÓN debe posponer o inhibir las
gratificaciones inmediatas si son un beneficio a
largo plazo.

Dominio de la RAZÓN
entonces no somos impulsivos.
• Principios morales
• Metas a futuro
• No busca la satisfacción de
las necesidades básicas
Serían reyes y FIÓSOFOS

Dominio del aspecto
apetitivo:
• Trabajadores y esclavos
• Satisfacción inmediata...