Psicología

Asignatura: Psicología Social
Alumno: Malagón Rocha José Alfredo
Grupo: 3.5
PhD: Raquel Hernández Amador.

CONSTRUCCIÓ SOCIAL DE LA SUBJETIVIDAD.
En un principio, parecería haber una inherenciaindiscutible entre la subjetividad, el lenguaje y las significaciones sociales, como si se tratara de diferentes caras de un mismo fenómeno. Sin embargo nos apercibimos que son términos que seengloban y a la vez exceden unos a otros. Bien podríamos que la subjetividad se constituye a partir de un conjunto de significaciones sociales y que el lenguaje participa de aquella institución, como unproducto histórico- social. Pero aun así el lenguaje no puede ni podría agotar ese mundo de significaciones, que siempre lo rebasara, ya sea abriéndolo nuevas posibilidades, como lo notamos tanto en lapoesía como en la filosofía, sino también a partir de prácticas que responden a aquellas significaciones y que no por ello tienen su correlato lingüístico .De manera tal que ya establecemos unadistinción entre significación y lenguaje que habremos de retomar más adelante.
Lo propio puede decirse de la subjetividad, que si bien, resulta de un proceso de formación histórico, como podría afirmarMichel Foucault, no por eso se reduce únicamente a él ni se circunscribe de forma tajante al orden social si lo tomamos como producción exclusiva de contenidos, es decir como orden de la cultura. Estomerece ciertas consideraciones que no deben de ser tomadas como objeciones.
No negamos el carácter histórico- social de la subjetividad, pero creemos necesario acercarnos a ella en su dimensiónsingular o psique- somática, según la denominación que realiza Cornelius Castoriadis. Es sabido el carácter de irreductibilidad que la da a estas dos dimensiones, pero a un así, las condiciones de laconstitución subjetiva singular deben ser puestas bajo tratamiento teórico, incluso la interpretación que el mismo Castoriadis hace de ellas tendría que ser revisada críticamente con el fin de encontrar...