psicologia de las masas

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Psicología de las masas
por
Gustave Le Bon

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INDICE
Gustave Le Bon por Alain de Benoist 1
Prefacio del autor
Introducción: La era de las masas
Primera parte: El alma de las masas
CAPÍTULO 1.- Características generales de las masas. Leypsicológica de su unidad
mental
CAPÍTULO 2.- Sentimientos y moralidad de las masas
CAPÍTULO 3.- Ideas, razonamientos e imaginación de las masas
CAPÍTULO 4.- Formas religiosas que revisten todas las convicciones de las masas

Segunda parte: Las opiniones y las creencias de las masas
CAPÍTULO 1.-Factores lejanos de las creencias y las opiniones de las masas
CAPÍTULO 2.- Factores inmediatosde las opiniones de las masas
CAPÍTULO 3.- Los conductores de masas y sus medios de persuasión
CAPÍTULO 4.- Límites de la variabilidad de las creencias y las opiniones de las masas

Tercera parte: Clasificación y descripción de las diversas categorías de
masas
CAPÍTULO 1.- Clasificación de las masas
CAPÍTULO 2.- Las masas calificadas de criminales
CAPÍTULO 3.- Los jurados de las audienciasprovinciales
CAPÍTULO 4.- Las masas electorales
CAPÍTULO 5.- Las asambleas parlamentarias

                                                            
1

 DE BENOIST, Alain, Gustave Le Bon. http://es.geocities.com/sucellus24/3050.htm, 10/8/2007 

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Gustave Le Bon
Por
Alain de Benoist

"La masa es siempre intelectualmente inferior alhombre aislado. Pero, desde el punto de
vista de los sentimientos y de los actos que los sentimientos provocan, puede, según las
circunstancias, ser mejor o peor. Todo depende del modo en que sea sugestionada".
Este diagnóstico pertenece a un hombre que poseía una estatura imponente y un aspecto
irónico y severo, figura un poco altanera, frente ancha, ojos penetrantes y barba a la
antigua,evocando a los dioses retratados por el Renacimiento. Se llamaba Gustave Le Bon,
y nació en 1841, en la villa de Nogent-le-Rotrou, en una familia bretona de larga tradición
militar.
Gustave Le Bon (1841-1931) fue condiscípulo de Théodule Ribot (Las enfermedades de la
personalidad) y de Henri Poincaré (La ciencia y la hipótesis). Su obra, una de las más
importantes de los siglos XIX y XX, estádominada por dos títulos: Psicología de las masas
(1895) y La evolución de la materia (1905).
Viajero infatigable, sus primeras expediciones (África del norte, India y Nepal) despiertan
su atención. "Me fue evidente al espíritu –relata en su obra sobre Las leyes psicológicas de
la evolución de los pueblos (1894)– que cada pueblo posee una constitución mental tan fija
como sus caracteresanatómicos, de la que se derivan sus sentimientos, sus pensamientos,
sus instituciones, sus creencias y su arte".
Precursor de la psicología social, también se interesa por la etnología y la antropología, la
sociología, la filosofía de la historia, la física, la biología, la historia de las civilizaciones y
de las doctrinas políticas, la cartografía, y (¿por qué no?) la psicología de los animales,especialmente del caballo, y la equitación.
Hombre de ciencia, vivía en solitario en su apartamento-laboratorio, inventó en 1898 el
primer reloj que se daba cuerda a sí mismo, gracias a las variaciones de la temperatura
diurna. Poco después demostró la existencia de la radioactividad. Antas que Einstein,
también demostró la falsedad del dogma de indestructibilidad de la matera, estableciendoque la materia y la energía no son más que una sola y la misma cosa bajo dos aspectos
diferentes (La evolución de la materia).
Dedicada a Théodule Ribot, la publicación de Psicología de las masas provoca un revuelo
en los estudios de las mentalidades y consagra a su autor: en 1929 alcanza la edición
número 67. La idea central es ésta: cuando se encuentra formando parte de las masas, el...