Psicologia Y Desarrollo Profesional
Páginas: 25 (6032 palabras)
Publicado: 10 de noviembre de 2012
Psicología y Desarrollo Profesional
Unidad I
Embbinghaus decía la Psicología tiene un amplio pasado y una corta historia. La psicología es tan antigua como la historia de la humanidad pero durante siglos vivió sumergida dentro de la filosofía y solo a finales del siglo XIX comenzó su andadura científica.
“Quien olvida su Historia está condenado a repetirla” (Jorge Agustín Nicolás Ruiz deSantayana y Borrás).
Antecedentes de la Psicología:
Psicología está compuesta por la filosofía, la fisiología y la metodología.
La etimología de la palabra psicología proviene de dos términos griegos: psyché al alma, entendida en sentido general como lo que “anima” o “da vida” al cuerpo y logos al tratado o ciencia de ese objeto, por lo que Psicología es el estudio o tratado del alma.En gracia Platón fue el creador de la psicología racional, aunque sus explicaciones eran mitológicas. Concebía el alma como una realización distinta del cuerpo material, de origen divino. Como consecuencia de una culpa cometida, llego desde el otro mundo a encarnarse en un cuerpo mortal. Pensaba que el alma es anterior al hombre y lo constituye cuando, por sus vicisitudes en otra vida, viene acaer en un cuerpo terrestre.
Tenía un concepto dualista de la naturaleza humana. Sostenía que el hombre estaba compuesto de alma y cuerpo. En su dialogo La República estableció una división triparta del alma:
El alma racional: situada en el cerebro. Dirige las funciones superiores del ser humano (pensar y razonar) y es inmortal.
El alma irascible: localizada en el tórax. Es la fuente delas pasiones nobles y generosas. Es inseparable del cuerpo y por tanto, mortal.
El alma concupiscible: emplazada en el abdomen. Es la fuente de deseo y pasiones innobles y también mortales.
Posteriormente, Su discípulo Aristóteles concibe la psyché como elemento o principio biológico. Es una propiedad esencial del ser vivo y no es independiente del cuerpo, fueran del cual carece de sentido yexistencia.
En el mundo medieval, con escasas transformaciones de la visión dualista griega, se realizó una interpretación religiosa de esta. En esta época el alma es una realidad independiente, sustancia espiritual diferente a la materia, ajena por ellos a la muerte y a la corrupción y capaz de ser inmortal.
En el siglo XVII se produce un cambio de perspectiva con el comienzo de lafilosofía moderna, atribuida al matemático y filósofo R. Descartes. Antes de él cualquier función vital de los organismos se explicaba por la existencia del alma. Nadie pensaba que los actos humanos pudieran deberse a la influencia de estímulos ambientales.
Formulo una visión dualista del comportamiento humano al dividir los actos en voluntarios e involuntarios. Algunos actos, como los reflejos, sonreacciones automáticas e involuntarias ante estímulos externos y otras acciones son voluntarias, gobernadas por la mente y debidas a que la persona elige comportarse así.
Según los estímulos del ambiente son detectados por los órganos sensoriales y trasmitidos al cerebro por medio de los nervios. Desde el cerebro surgen el impulso para actuar a través de los músculos, que realizan la accióninvoluntaria (animales solo usan este mecanismo).
En cambio los actos voluntarios originados por la mente son independientes a estímulos externos. Ahora bien, si la mente no es una realidad física ¿Cómo puede producir los movimientos físicos implicados en la conducta voluntaria?
Descartes pensó que la mente estaba conectada al cerebro por medio de la glándula pineal, donde interactúan lo mental ylo físico. Debido a esta interacción, la mente podía realizar actos voluntarios y también ser consciente de los involuntarios.
En el siglo XX, Pavlov demostró que no todos los reflejos son innatos Existen mecanismos de asociación que permiten establecer nuevos reflejos a los estímulos.
El dualismo mente-cuerpo descrito por Descartes dividió el campo de estudio de la conducta humana....
Unidad I
Embbinghaus decía la Psicología tiene un amplio pasado y una corta historia. La psicología es tan antigua como la historia de la humanidad pero durante siglos vivió sumergida dentro de la filosofía y solo a finales del siglo XIX comenzó su andadura científica.
“Quien olvida su Historia está condenado a repetirla” (Jorge Agustín Nicolás Ruiz deSantayana y Borrás).
Antecedentes de la Psicología:
Psicología está compuesta por la filosofía, la fisiología y la metodología.
La etimología de la palabra psicología proviene de dos términos griegos: psyché al alma, entendida en sentido general como lo que “anima” o “da vida” al cuerpo y logos al tratado o ciencia de ese objeto, por lo que Psicología es el estudio o tratado del alma.En gracia Platón fue el creador de la psicología racional, aunque sus explicaciones eran mitológicas. Concebía el alma como una realización distinta del cuerpo material, de origen divino. Como consecuencia de una culpa cometida, llego desde el otro mundo a encarnarse en un cuerpo mortal. Pensaba que el alma es anterior al hombre y lo constituye cuando, por sus vicisitudes en otra vida, viene acaer en un cuerpo terrestre.
Tenía un concepto dualista de la naturaleza humana. Sostenía que el hombre estaba compuesto de alma y cuerpo. En su dialogo La República estableció una división triparta del alma:
El alma racional: situada en el cerebro. Dirige las funciones superiores del ser humano (pensar y razonar) y es inmortal.
El alma irascible: localizada en el tórax. Es la fuente delas pasiones nobles y generosas. Es inseparable del cuerpo y por tanto, mortal.
El alma concupiscible: emplazada en el abdomen. Es la fuente de deseo y pasiones innobles y también mortales.
Posteriormente, Su discípulo Aristóteles concibe la psyché como elemento o principio biológico. Es una propiedad esencial del ser vivo y no es independiente del cuerpo, fueran del cual carece de sentido yexistencia.
En el mundo medieval, con escasas transformaciones de la visión dualista griega, se realizó una interpretación religiosa de esta. En esta época el alma es una realidad independiente, sustancia espiritual diferente a la materia, ajena por ellos a la muerte y a la corrupción y capaz de ser inmortal.
En el siglo XVII se produce un cambio de perspectiva con el comienzo de lafilosofía moderna, atribuida al matemático y filósofo R. Descartes. Antes de él cualquier función vital de los organismos se explicaba por la existencia del alma. Nadie pensaba que los actos humanos pudieran deberse a la influencia de estímulos ambientales.
Formulo una visión dualista del comportamiento humano al dividir los actos en voluntarios e involuntarios. Algunos actos, como los reflejos, sonreacciones automáticas e involuntarias ante estímulos externos y otras acciones son voluntarias, gobernadas por la mente y debidas a que la persona elige comportarse así.
Según los estímulos del ambiente son detectados por los órganos sensoriales y trasmitidos al cerebro por medio de los nervios. Desde el cerebro surgen el impulso para actuar a través de los músculos, que realizan la accióninvoluntaria (animales solo usan este mecanismo).
En cambio los actos voluntarios originados por la mente son independientes a estímulos externos. Ahora bien, si la mente no es una realidad física ¿Cómo puede producir los movimientos físicos implicados en la conducta voluntaria?
Descartes pensó que la mente estaba conectada al cerebro por medio de la glándula pineal, donde interactúan lo mental ylo físico. Debido a esta interacción, la mente podía realizar actos voluntarios y también ser consciente de los involuntarios.
En el siglo XX, Pavlov demostró que no todos los reflejos son innatos Existen mecanismos de asociación que permiten establecer nuevos reflejos a los estímulos.
El dualismo mente-cuerpo descrito por Descartes dividió el campo de estudio de la conducta humana....
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