Psicologia

Reseña del libro psicología ideología y ciencia, Néstor Braunstein

….La situación académica y, por ende, teórica de la psicología ha sido encasillada a la búsqueda de una cientificidad que, en algunos casos, ha pretendido usurpar a otras ciencias su objeto de estudio; se hace necesario explicar las fuerzas teóricas y de pensamiento que han llevado a la psicología a tal extremo, por ello surgela pregunta ¿Es la psicología una ideología o una ciencia? El conocimiento científico ha encontrado tres interpretaciones: la primera, el saber científico, de interacción sensual con lo aparente, partiendo de lo simple a lo complejo; en segundo lugar, lo trascendente, desvelando lo aparente para llegar al conocimiento, o sino véase Platón; y el tercero, la interpretación de la realidad. Todas lasanteriores atravesadas por una producción meramente conceptual. Podríamos agregar, entonces, que las fuerzas teóricas más influyentes en el ámbito científico son el empirismo o continuista y la práctica teórica o descontinuista-materialista. Procedamos, entonces, a develar la ruptura epistemológica de la cientificidad, es decir, esa producción conceptual que produce una ruptura científica de lasapariencias, estudiando el accionar de unas de las principales ciencias.
La física obtiene su rigurosidad científica por medio de la no coincidencia; por ejemplo, la manzana no es propiamente la poseedora de la teoría de Newton, es tan solo uno de los tantos factores que influyeron en esta. La astronomía posee la ruptura científica observando más allá de lo aparente, encaminándose más allá de lossentidos. La química transforma el conocimiento concreto explicándolo en lo abstracto, es decir, si partimos del concepto de azúcar, la química lo explicará más allá de los sentidos, por medio de fórmulas o nombres complejos que evidenciarán una conceptualización del objeto a estudiar. Y la biología hace lo propio con la teoría de Darwin, es decir, con una transformación de paradigma. El anterioranálisis nos servirá entonces para entender que el conocimiento sensorial guarda una amplia diferencia con el conocimiento objetivo, debido a que solo es posible generar ciencia por medio de una crítica de las apariencias y de las ideas, es decir, una crítica a la ideología que permita la construcción del conocimiento científico. La ideología es, entonces, un preconocimiento del desconocimiento dela estructura de lo aparente, solo por medio de este desconocimiento se hará necesario la presencia de conceptualizaciones que permitan el surgimiento de la cientificidad.
La ideología psicológica se convierte en un instrumento de poder, en una forma de sujetar al sujeto a una doctrina política; este proceso de sujetación es pues una ideología porque en medio de su desconocimiento estructuralimpone formas de pensamiento y conductas implantadas en el aparato psíquico del sujeto, reprimiendo sus pulsiones que, al fin de cuentas, generarán un mecanismo inconsciente capaz de olvidar aquello que piensa y se contrapone a la ideología.
Pero aún queda la pregunta, si la psicología es ciencia o ideología. El objeto de estudio de la psicología ha sido difuminado por su constante relación conotras disciplinas (la fisiología y la biología), explicitando como objeto la conducta y la conciencia ha partido de nociones vacuas fuera de un entendimiento del sujeto y su aparato psíquico. Sería, entonces, el psicoanálisis, teniendo como precedente la teoría psicoanalítica quien entregase un entendimiento de la realidad del sujeto por medio de la comprensión conceptual del Yo como instancia de loexterno, Ello como represión de las pulsiones y Superyo como voz imperativa de autoridad. Esto dejaría a la conducta y la conciencia en un plano meramente fisiológico y biológico independiente del accionar del sujeto y el estudio psicoanalítico como crítica a la ideología de la psicología académica y, por ende, ruptura científica de las apariencias psicológicas.
Se hace necesario entender la...