Psicología de las masas

Psicología de las masas
Sigmund Freud
-Christian Ramos García

El autor expresa desde un principio una relación existente entre la psicología individual y la psicología social, en la cual podrían bien ser lo mismo, puesto que en la vida anímica individual aparece siempre “el otro”, el cual va a actuar como objeto, modelo, auxiliar o adversario. En todo caso es siempre el medio de lasatisfacción individual. Pero al encontrarse en una multitud, especie de alma colectiva, el individuo va a sufrir una transformación. En esta masa, masa psicológica, los individuos crearán un nuevo ser provisional en donde a cada uno se le borrará su personalidad. Lo primero que aparecerá es la base inconsciente común a todos, de donde brotarán nuevas cualidades que el individuo no poseía. Por elnúmero que integra a la masa brotará un sentimiento de potencia invencible que dará paso a instintos que antes, como ser individual hubiera refrenado forzosamente. Esto quiere decir que el individuo inmerso en la multitud romperá el freno de los impulsos individuales: la responsabilidad; se abandonará a los instintos de irresponsabilidad. Las características aparentemente nuevas que se manifestarán enla masa son exteriorizaciones de lo inconsciente individual, es aquí en donde se halla contenido el germen de todo lo malo existente en el alma humana, según Le Bon citado por Freud. Y es por medio de la sugestibilidad de que se logrará moldear la masa y en donde el individuo resultado de este amoldamiento pasa a convertirse en un autómata sin voluntad. Debido a este amoldamiento se crea unasituación de fácil control de la masa, lo único que necesita es de un jefe que cumpla con el único requisito que necesita para mandar y es el del prestigio, independientemente de que este sea adquirido o personal, lo que importa ahora es cumplirle a la masa. La masa, necesita ser mandada, porque pierde toda moralidad, y si la hay es de una moralidad estática; la masa hace todo lo posible porconservarse íntegra, no admite renovaciones. Pero al mismo tiempo que es insaciable, está inclinada a todos los excesos, impera un fuerte sentimiento de omnipotencia también es influenciable, carece de todo sentido crítico y no conoce duda ni discernimiento. Y lo más importante para la masa es que esta se vuelve repetitiva y sobre todo reacciona a estímulos muy intensos, por lo que la violencia nunca lees ajena.

Todo esto visto desde un punto de vista psicologista vendría a justificar y probar de alguna manera el carácter de las masas ante problemas sociales, políticos y culturales. Pero por supuesto no todo es malo en la multitud puesto que de estas nacen también creaciones del espíritu como los idiomas, los cantos populares y el folclore. Y cuando alguna masa es estable y permanentetienden a crear instituciones sociales por las que tomarán una forma más uniforme.

Por otra parte, hay que establecer cuáles van a ser las características de forma específica que van a determinar la psicología de la masa. Tenemos en primer lugar que una multitud empieza a organizarse porque encuentra algo en común y esto es lo que llevará como bandera. Lo que va dotar de fuerza a la masa esprecisamente esa influencia en común que provocará la detonación de la intensificación de los afectos, y así la masa, como ya se dijo anteriormente, da al individuo la impresión de un poder ilimitado, que al mismo tiempo provoca un peligro invencible. Así el individuo adquiere instituciones como el del patriotismo, la nacionalidad; pues está dispuesto a hacer todo lo que sea posible para seguir en lasociedad pues sabe que la sociedad encarna a la autoridad misma, es invencible. En conclusión de esta idea: el individuo está entregado a sus pasiones que lo único que exigen es la satisfacción de cada una de ellas, el placer es la realización como masa.
Otra característica muy importante que Freud otorga a la masa es la de la sugestión que es la influencia que se ejerce por la incitación y la...