Psicosis

PSICOSIS
http://es.wikipedia.org/wiki/Psicosis#Definici.C3.B3n
El Diccionario médico de Stedman define la psicosis como «un desorden mental severo, con o sin un daño orgánico, caracterizado por un trastorno de la personalidad, la pérdida del contacto con la realidad y causando el empeoramiento del funcionamiento social normal».[4]
Una correcta apreciación del término implica circunscribir lapsicosis como una situación de enfermedad mental que presenta un desvío en el juicio de realidad. Este desvío es propio de la psicosis, a diferencia de la insuficiencia de juicio propia de la oligofrenia, del debilitamiento propio de las demencias, y de la suspensión del juicio propio de los estados confusionales (o delírium).
Los sujetos psicóticos suelen experimentar (o no) alucinaciones,pensamientos delirantes (siempre si están en período de estado), y trastornos formales del pensamiento (cambios de las relaciones semánticas y sintácticas).
http://www.monografias.com/trabajos41/psicosis-lacan/psicosis-lacan3.shtml
El Modelo Forclusivo
Introducción
Diecisiete años separan Los complejos familiares del seminario que Lacan dedica, en 1955-56, a las psicosis. Su objetivo es dereconsiderar la concepción freudiana de la psicosis a la luz de sus adelantos teóricos particularmente aquellos que formalizo en:
• "Propósito sobre la causalidad psíquica" (1946) que es una critica del órgano dinamismo de Henri Ey en el cual se originaba parcialmente el organicismo de Lacan en 1938, y una afirmación del papel de la identificación (pues del imago y del imaginario) en la causalidadpsíquica de la locura. Se le notara el lazo efectuado entre psicosis y lenguaje: "El fenómeno de la locura no es separable del problema de la significación para el ser en general, es decir del lenguaje para el hombre";
• La conferencia inédita del 8 de Julio de 1953 sobre lo Simbólico, lo Imaginario y lo Real – que constituye una introducción al "Informe de Roma" -, en la cual, a partir de uncuestionamiento sobre lo que esta en juego en la cura analítica, Lacan se interroga sobre la palabra (que permite salir del callejón sin salida imaginario de la relación dual y "que constituye la realidad misma", a sacar los tres registros esenciales de la realidad humana y a definir lo Simbólico como siendo el registro propiamente humano. Es a partir de esos tres registros que Lacan intentara desituar, en su seminario III, las diversas formas de la psicosis;
• "Función y campo de la palabra y del lenguaje en psicoanálisis" (1953), en donde Lacan, a partir de los trabajos de Claude Lévi-Strauss, avanza que "es en el nombre del padre que nos es necesario reconocer el soporte de la función simbólica que, desde el inicio de los tiempos históricos, identifica su persona a la figura de laley";
• "Respuesta al comentario de Jean Hyppolite sobre la "Verneinung" de Freud (1954), en donde a partir del texto de Freud sobre la negación y del comentario que Jean Hyppolite ha hecho, Lacan desarrolla la noción de forclusión de lo Simbólico con aquella, correlativa, de lo Real.
1. La psicosis, forclusión de lo simbólico
1.1. El inconsciente estructurado como lenguaje
"Elinconsciente es también el discurso del Otro; El inconsciente es, en el fundo estructurado, tramado, encadenado, tejido del lenguaje. Y no solamente el significante juega ahí un papel muy grande, pero juega también el papel fundamental "; "Una lengua tiene algunas particularidades (...) y eso condiciona hasta en su trama la más original, de lo que pasa en el inconsciente"
Esas varias citaciones ilustran elcambio de concepción del inconsciente en la obra de Lacan:
• En 1938, Lacan describía el inconsciente como siendo estructurado por unas representaciones nombradas imagos;
• En 1955, dice que es estructurado como un lenguaje, lo que implica que representa el mismo carácter de duplicidad (ligado al binario significante / significado) que éste, y el mismo carácter de oposición que el...