Publicaciones Folkloricas En El Pais
El tercer tipo de conciencia, la conciencia profunda, comienza a despertarse en lo más profundo del niño a partir del momento en que sus facultades mentales estánsuficientemente maduras para reconocer los mensajes que emanan de esa zona profunda, y cuando el ser mismo es suficientemente vigoroso para manifestarse y hacer oír lo que va en el sentido de su realización y loque se opone a ella.
La conciencia profunda se distingue de los otros tipos de conciencia por el hecho de que no se deriva de una elaboración del yo-cerebral, el suyo o el de los demás ; no es unaley « fabricada », sino una ley interna « recibida » y experimentada como buena para sí, para los otros, y favorable para el crecimiento. Esta ley, « reflejo de nuestra identidad », el yo-cerebraltiene la libertad de reconocerla o puede hacer poco caso de ella. Lleva a la libertad interior, a la fidelidad a sí mismo, incluso aunque eso vaya en contra de las costumbres o de las reglas delambiente, mientras que las otras conciencias tienden a esclerotizar la vida
con principios a los cuales uno se conforma de modo, a menudo, voluntarista. « La docilidad a la conciencia profunda hace entraren caminos desconocidos, donde uno se siente siempre solo frente a sí mismo, incluso aunque otros estén comprometidos por el mismo camino. Es la soledad fundamental de la persona quien, siendo única,se encuentra comprometida en un camino único, con una ley única : la que está inscrita en su ser ».
Por otra parte, las infidelidades frente a la conciencia profunda, no culpabilizan ni condenan ala persona, como en los otros tipos de conciencia. Estas infidelidades suscitan, antes que nada, un sentimiento de responsabilidad, sobre todo en cuanto a los daños causados a los demás o a sí mismo,daños que uno lamenta, pero sin hundirse en la desesperanza. La
conciencia profunda aporta luces para reparar las consecuencias de esas infidelidades. Despierta a una lucidez mayor sobre los...
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