pueblos indigenas
Páginas: 14 (3479 palabras)
Publicado: 9 de noviembre de 2014
FICHA #1 PUEBLOS INDÍGENAS COLOMBIA
1. “En Colombia, los pueblos indígenas tienen como demandas básicas para su reconocimiento como pueblos, la autodeterminación y la autonomía territorial y de gobierno” pag 76
2. “Los pueblos indígenas han establecido un diálogo con el Estado, en el cual antes que proponer una estrategia separatista, proponen un reconocimiento de su autonomía dentro de lanación. Ejemplo de estos procesos son: Las guardias indígenas y la consolidación de autoridades locales en procesos de control territorial, que permiten generar estrategias locales de confrontación a las intervenciones externas a través de proyectos de extracción o apropiación de recursos naturales.” Pag 78
3. “los pueblos indígenas pierden control territorial por presiones territorialesejercidas por paramilitares, guerrillas y aún por el Estado.” Pag 78
4. “Estas situaciones se tornan en desafíos permanentes que implican nuevas relaciones, alianzas y conflictos para los pueblos indígenas y que generan, por un lado procesos de reconocimiento parcial e instrumental, y por otro una gobernabilidad parcial y limitada sobre sus territorios.” Pag 78
5. “una autonomía relacionalindígena pensada como diversidad de procesos parciales y situados, en los cuales la autonomía indígena debe ser entendida bajo circunstancias específicas y con implicaciones políticas particulares y no como una condición permanente.” Pag 78
6. “…el concepto de autonomía relacional indígena… «la capacidad y disposición de un país para tomar decisiones con otros por voluntad propia y para hacer frenteen forma conjunta a situaciones y procesos ocurridos dentro y fuera de las fronteras» (Russel & Tokatlián, 2002:176).” Pag 78-79
7. “Una autonomía relacional indígena pensada como conjunto de procesos parciales y situados, en los cuales la autonomía indígena debe ser entendida bajo circunstancias específicas y con implicaciones políticas particulares. En estos contextos las fronterasconceptuales, políticas y territoriales están en permanente reconfiguración y afectan las demandas de autonomía de los pueblos indígenas en Colombia.” Pag 79
8. “Las fronteras se vuelven porosas y fluidas cuando en aras de la presencia de fuerzas militares nacionales se ejerce un control nacional que se entrecruza con demandas indígenas, aunque aparentemente se reconoce el control indígena, pero en lapráctica se entremezclan con el ejercicio de la fuerza pública nacional por las políticas de seguridad en territorios indígenas.” Pag 79
9. “Las fronteras se suprimen cuando se niega de tácito la territorialidad indígena, como es el caso de proyectos de desarrollo, o de turismo.” Pag 79
10. “Las fronteras locales, nacionales y transnacionales se entrecruzan borrando etnicidades en aras de labúsqueda de soluciones de problemas o intereses nacionales o globales.” Pag 79
11. “Para los pueblos indígenas de la SNSM el territorio es visto y sentido como espacio vivencial de lo sagrado y lo cotidiano, del conocimiento de las leyes propias, de la relación con otros seres, con los humanos y del manejo o relaciones que se tienen con ellos.” Pag 81
12. “El territorio es visto de maneraintegral donde lo físico y espiritual se articulan, y donde todos los seres tienen una relación y un lugar.” Pag 81
13. “Los pueblos indígenas de la SNSM se consideran los hermanos mayores de la humanidad, que habitan el corazón del mundo y por consiguiente asumen la responsabilidad del equilibrio del mundo. Por lo tanto, los indígenas que no habita la SNSM y los no indígenas son consideradoscomo hermanos menores.” Pag 81
14. “las propuestas de los pueblos indígenas de la SNSM sobre autonomía y gobernabilidad están relacionadas con el ordenamiento y control territorial, el manejo ambiental y la soberanía alimentaria de acuerdo con sus prácticas culturales.” Pag 82
15. “Los pueblos indígenas a través de estos conceptos dan orden a la vida material y espiritual en diversos...
1. “En Colombia, los pueblos indígenas tienen como demandas básicas para su reconocimiento como pueblos, la autodeterminación y la autonomía territorial y de gobierno” pag 76
2. “Los pueblos indígenas han establecido un diálogo con el Estado, en el cual antes que proponer una estrategia separatista, proponen un reconocimiento de su autonomía dentro de lanación. Ejemplo de estos procesos son: Las guardias indígenas y la consolidación de autoridades locales en procesos de control territorial, que permiten generar estrategias locales de confrontación a las intervenciones externas a través de proyectos de extracción o apropiación de recursos naturales.” Pag 78
3. “los pueblos indígenas pierden control territorial por presiones territorialesejercidas por paramilitares, guerrillas y aún por el Estado.” Pag 78
4. “Estas situaciones se tornan en desafíos permanentes que implican nuevas relaciones, alianzas y conflictos para los pueblos indígenas y que generan, por un lado procesos de reconocimiento parcial e instrumental, y por otro una gobernabilidad parcial y limitada sobre sus territorios.” Pag 78
5. “una autonomía relacionalindígena pensada como diversidad de procesos parciales y situados, en los cuales la autonomía indígena debe ser entendida bajo circunstancias específicas y con implicaciones políticas particulares y no como una condición permanente.” Pag 78
6. “…el concepto de autonomía relacional indígena… «la capacidad y disposición de un país para tomar decisiones con otros por voluntad propia y para hacer frenteen forma conjunta a situaciones y procesos ocurridos dentro y fuera de las fronteras» (Russel & Tokatlián, 2002:176).” Pag 78-79
7. “Una autonomía relacional indígena pensada como conjunto de procesos parciales y situados, en los cuales la autonomía indígena debe ser entendida bajo circunstancias específicas y con implicaciones políticas particulares. En estos contextos las fronterasconceptuales, políticas y territoriales están en permanente reconfiguración y afectan las demandas de autonomía de los pueblos indígenas en Colombia.” Pag 79
8. “Las fronteras se vuelven porosas y fluidas cuando en aras de la presencia de fuerzas militares nacionales se ejerce un control nacional que se entrecruza con demandas indígenas, aunque aparentemente se reconoce el control indígena, pero en lapráctica se entremezclan con el ejercicio de la fuerza pública nacional por las políticas de seguridad en territorios indígenas.” Pag 79
9. “Las fronteras se suprimen cuando se niega de tácito la territorialidad indígena, como es el caso de proyectos de desarrollo, o de turismo.” Pag 79
10. “Las fronteras locales, nacionales y transnacionales se entrecruzan borrando etnicidades en aras de labúsqueda de soluciones de problemas o intereses nacionales o globales.” Pag 79
11. “Para los pueblos indígenas de la SNSM el territorio es visto y sentido como espacio vivencial de lo sagrado y lo cotidiano, del conocimiento de las leyes propias, de la relación con otros seres, con los humanos y del manejo o relaciones que se tienen con ellos.” Pag 81
12. “El territorio es visto de maneraintegral donde lo físico y espiritual se articulan, y donde todos los seres tienen una relación y un lugar.” Pag 81
13. “Los pueblos indígenas de la SNSM se consideran los hermanos mayores de la humanidad, que habitan el corazón del mundo y por consiguiente asumen la responsabilidad del equilibrio del mundo. Por lo tanto, los indígenas que no habita la SNSM y los no indígenas son consideradoscomo hermanos menores.” Pag 81
14. “las propuestas de los pueblos indígenas de la SNSM sobre autonomía y gobernabilidad están relacionadas con el ordenamiento y control territorial, el manejo ambiental y la soberanía alimentaria de acuerdo con sus prácticas culturales.” Pag 82
15. “Los pueblos indígenas a través de estos conceptos dan orden a la vida material y espiritual en diversos...
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