¿Pueden las Mujeres Ejercer Autoridad en la Iglesia (ser pastoras)?

¿Pueden las Mujeres Ejercer Autoridad en la Iglesia (ser pastoras)?

- John MacArthur

En nuestra discusión sobre el liderazgo masculino en la iglesia, caminamos frase por frase en el texto de 1 Timoteo 2:8-15. Vamos a hacer lo mismo al discutir el plan de Dios para las mujeres. El modelo bíblico es muy controvertido en la cultura actual. Pero si los cristianos deben reflejar la naturalezade Dios, tienen que vivir con Su sabiduría en lugar de la del mundo.

En 1 Timoteo 2, Pablo se dirige a las mujeres en la asamblea de Éfeso que quería hacerse cargo de las funciones de enseñanza. Él escribió: “Que la mujer aprenda calladamente, con toda obediencia. Yo no permito que la mujer enseñe ni que ejerza autoridad sobre el hombre, sino que permanezca callada.” (1 Timoteo 2:11-12). Pabloaquí define a las mujeres como aprendices durante el servicio de adoración. No están para ser maestras en ese contexto, pero tampoco están para ser excluidas del proceso de aprendizaje.


Si bien puede parecer obvio para nosotros que las mujeres se les debe enseñar la Palabra de Dios, eso no era cierto para aquellos que (como algunos en Éfeso, cf. 1 Timoteo 1:7), venían de un trasfondo judío.El judaísmo del siglo primero no estimaba a la mujer. Aunque no se les prohibió asistir a la sinagoga, ni se les animaba a aprender. La mayoría de las religiones antiguas, e incluso algunas religiones hoy en día, las mujeres se perciben como indignas de participar en la vida religiosa. Por desgracia, ese tratamiento histórico de las mujeres sigue incitando al feminismo moderno.

El tratamientotradicional de la mujer en Éfeso explica en parte por qué algunos de ellos en la iglesia reaccionaron exageradamente a su supresión por la búsqueda de una posición dominante. Pablo los reprende por ello. Antes de que él lo haga, sin embargo, afirma su derecho a aprender.

En 1 Timoteo 2:11 Pablo califica la forma en que las mujeres han de ser estudiantes: que “aprenda en silencio con todasujeción.” “sumisión” se traduce de hupotagē, la forma nominal de hupotasso, que significa “alinearse bajo.” En el contexto del servicio de adoración, entonces, las mujeres han de estar tranquilas y sujetas a la dirección de la iglesia.

Algunos han tratado de evadir el significado literal del texto con el argumento de que el “silencio# se refiere al espíritu afable y apacible de una mujer. Las mujeres,afirman, pueden predicar o enseñar, siempre y cuando lo hagan con la actitud adecuada. Otros van al extremo opuesto y utilizan este texto para prohibir a las mujeres que alguna vez hablen en la iglesia, bajo ninguna circunstancia, incluso con la persona que está sentada al lado! Sin embargo, ninguna de esas opciones es válida. El contexto hace del significado de “silencio” bastante claro.

En elversículo 12, Pablo define lo que quería decir: “Yo no permito que la mujer enseñe ni que ejerza autoridad sobre el hombre.” Las mujeres deben guardar silencio en el sentido de no enseñar, y están para demostrar la sumisión al no usurpar la autoridad.

La palabra griega traducida como “permitir,” epitrepō, siempre se usa en el Nuevo Testamento para hablar de permitir que la gente haga lo queellos quieren. La elección de las palabras de Pablo implica que algunas mujeres en Éfeso deseaban enseñar y tener autoridad. En la iglesia de hoy, como en Éfeso, algunas mujeres no están satisfechas con sus papeles dados por Dios. Quieren posiciones prominentes, incluyendo oportunidades para ejercer autoridad sobre los hombres. Sólo hay una manera bíblica para manejar esas situaciones por el bien detodos los interesados, y esa es hacer lo que hizo Pablo. El prohibió directamente a las mujeres tomar el papel autoritativo de pastor-maestro en la iglesia.

Pablo también prohíbe a las mujeres el ejercicio de “autoridad sobre el hombre.” La palabra griega traducida como “autoridad sobre” authentein, aparece solamente aquí en el Nuevo Testamento. Algunos han tratado de evadir la fuerza de la...