Mujeres en la iglesia


MUJERES EN LA IGLESIA:
LAS MARGINADAS

 
Desde el Vaticano se afirma que la mujer es la madre del pecado, que por algo Cristo nació hombre. Hasta hace muy poco no tenía ni alma. Mientras en la sociedad la mujer escala puestos hacia una identidad propia, la Iglesia católica sigue sin reconocer derechos elementales. En franca rebelión, el Col·lectiu de Dones en L'Església (Colectivo deMujeres en la Iglesia), pide cuentas a la jerarquía y reclama soluciones.
Textos: Ramy Ramos / Fotos: M.A. Oliva
Publicaron una carta abierta a los obispos catalanes, en la que buscaban una respuesta clara ante la violencia de género. El Colectivo tiene ya 15 años y está formado por católicas de diferentes opciones de vida y profesión, con un objetivo común: cambiar los esquemas sexistas de laIglesia católica. Mª Josefa Anell, la presidenta, cree que, desde el Génesis hasta el sacerdocio actual, no hay tema que no merezca una revisión.
-¿Cuál es el origen de este Colectivo?
-Cuando nos encontramos, todas estábamos trabajando en diferentes lugares dentro de la Iglesia: en parroquias, haciendo catequesis, en movimientos de juventud... Nuestro trabajo era y es muy bienvenido, pero a lahora de las opiniones nadie nos hacía caso. Las mujeres no cuentan en la Iglesia, nadie ha pensado en ellas. Ellos han hecho las leyes y nos han vendido que no tenemos arte ni parte en este tema. Pero para el trabajo sí contamos: en Cataluña, por ejemplo, el 82% del trabajo de la Iglesia como tal lo hacen las mujeres, con el beneficio de que es voluntariado. Los pocos hombres que hay son sacerdoteso profesores, y ésos cobran.
Con todas estas cosas te planteas: ¿cómo se ha interpretado el Evangelio? ¿Qué hay de cierto y qué no? Toda una serie de preguntas ante las que vamos buscando, porque encima te lo han vendido como palabra de Dios, y la palabra de Dios es intocable. Pero ¿es palabra de Dios o de hombre? Y todo esto tiene una repercusión en la sociedad. Con el tema de la violencia, porejemplo, se dice que el marido es la cabeza de la mujer como Cristo es la cabeza de la Iglesia. Es una comparación a niveles distintos, pero da un poder al cabeza de familia que no es lo que tendría que ser.
-Precisamente han enviado una carta abierta a los obispos en la que se pide una respuesta a la violencia contra la mujer.
-No es la primera vez que nos dirigimos a los obispos, hemosenviado varias cartas abiertas, lo interesante es que se hagan públicas. Nosotras queremos que haya "buen rollo", pero ellos están en una situación en la que se pueden decir pocas cosas. No se les puede mover. Nos hacemos cargo de que es difícil hacer caso a unas mujeres que están fuera de la línea, y nosotros no queremos esto porque nos consideramos Iglesia.
En cuanto a la violencia, yo he estadoen Pekín y en Nueva York (en las Conferencias sobre la Mujer) y vi que éste es el problema más importante de las mujeres del mundo. En este tema todas las religiones han dado prioridad al varón. Parece aquello de "la maté porque era mía". Pues si es suya tiene razón en hacer lo que quiera, pero resulta que no lo es. Una persona tiene sus derechos individuales y reconocidos, y hay que respetarlos.-¿En qué colabora la Iglesia para que exista esa subordinación?
-En algunas bodas se leen aún textos bíblicos que exigen a la mujer sumisión y obediencia al marido. Hay una propuesta que está muy bien, de obispos irlandeses de revisar esos textos, para ver si lo que ponen tiene sentido todavía. Yo creo que aquí habría que ir a los orígenes, mirar la traducción, ver exactamente cuándo se escribióy por qué. Porque cuando lees esto ves clarísimamente que las mujeres no tenemos nada que decir. Si no tenemos derecho a nada, estamos fuera de contexto. Algunas mujeres americanas piensan que lo mejor es borrarnos de esta institución y montar otra Iglesia, porque ésta no es para nosotras.
"El mensaje que tendría que dar la Iglesia es un mensaje de alegría, de libertad, de júbilo. Y en cambio...