què es filosofia... autor Gambra

QUÉ ES FILOSOFÍA
En Historia Sencilla de la Filosofía, de Rafael Gambra. Ed. Rialp
EL PENSAR FILOSÓFICO
El concepto de filosofía permanece aún hoy bastante oscuro para la generalidad de los
hombres, para todos aquellos cuyos estudios no se aproximan al campo mismo de la filosofía.
Por lo general evoca en ellos ideas muy dispares y confusas. La palabra filosofía sugiere,
en primer lugar, laidea de algo arcano y misterioso, un saber mítico, un tanto impregnado de
poesía, que hunde sus raíces en lo profundo de los tiempos, y es sólo propio de iniciados.
Evoca, en segundo lugar, la idea de un arte de vivir reflexiva y pausadamente. Una serena
valoración de las cosas y sucesos exteriores a nosotros mismos, que produce una
especie de imperturbabilidad interior. Así, cuando se dice enel lenguaje vulgar: «Fulano es un
filósofo», o bien «te tomas las cosas con filosofía». Sin duda, algo de verdad habrá en estos
conceptos, como lo hay en todo, y como se encuentra siempre en las ideas de dominio
vulgar. Ya decía Aristóteles en el libro 1 de su Metafísica que «el amigo de la filosofía lo es en
cierta manera de los mitos, porque en el fondo de las cosas está siempre lomaravilloso» Y no
es menos cierto que el poseer una coherente visión del Universo ha de producir en el ánimo
del filósofo una serena beatitud, y, con ella, una independencia de las pasiones interiores y
de la varia fortuna exterior, como pusieron de relieve los estoicos.
La filosofía es, sin embargo, la actividad más natural del hombre, y la actitud
filosófica, la más propiamente humana.
Imaginemosa un hombre que salió de su casa y ha sufrido un accidente en la
calle a consecuencia del cual perdió el conocimiento y fue trasladado a una clínica o a
una casa inmediata. Cuando vuelve en sí se encuentra en un lugar que le es desconocido,
en una situación cuyo origen no recuerda. ¿Cuál será su preocupación inmediata, la
pregunta que enseguida se hará a sí mismo o a los que le rodean? Noserá, ciertamente,
sobre la naturaleza o utilidad de los objetos que ve a su alrededor, ni sobre las medidas
de la habitación o la orientación de su ventana. Su pregunta será una pregunta total: ¿qué
es esto? O, mejor, una que englobe su propia situación: ¿dónde estoy?, ¿por qué he
venido aquí?
Pues bien, la situación del hombre en este mundo es en un todo semejante. Venimos
a la vida sin que senos explique previamente qué es el lugar a dónde vamos ni cuál habrá de
ser nuestro papel en la existencia. Tampoco se nos pregunta si querernos o no nacer. Cierto
que, como no nacemos en estado adulto sino que en la vida se va formando nuestra
inteligencia; al mismo tiempo nos vamos acostumbrando a las cosas, a verlas como lo más
natural e indigno de cualquier explicación. A los primeros einsistentes ¿por qué? de
nuestra niñez responden nuestros padres como pueden, y el inmenso prestigio que
poseen para nosotros de una parte, y la oscura convicción que tiene el niño de no estar en
condiciones de llegar, a entenderlo todo, de otra, nos hacen aceptar fácilmente una visión
del Universo que, en la mayor parte de los casos será definitiva e inconmovible.
Sin embargo, si adviniéramos,al mundo en estado adulto, nuestra perplejidad sería
semejante a la del hombre que, perdido el conocimiento, amaneció en un lugar
desconocido. Si este mundo que nos parece tan natural y normal fuera de un modo
absolutamente distinto nos habituaríamos a él con no menor dificultad. Llegada la
inteligencia a su estado adulto suele, en algún momento al menos, colocarse en el punto de
vista delno habituado, de su nesciencia profunda frente al mundo y a sí mismo. En ese
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instante está haciendo filosofía. Muchos hombres ahogan en sí esa esencial perplejidad,
ellos serán los menos dotados para la filosofía; otros la reconocen como la única actitud
sincera y honesta y se entregan a ella. Éstos serán —profesionales o no— filósofos.
La filosofía, pues, lejos de ser algo oscuro y...