Química

TRABAJO DE EDUCACIÓN PARA LA CIUDADANIA

NOMBRE: Daniela Guayasamín y Cristian Chamorro
Curso: Quinto “F”

1.-CAUSAS DE LA CRISIS COLONIAL EN AMERICA LATINA?
La crisis económica que estalló en 1929 fue general. Abarcó el campo de las finanzas, de la producción del comercio. No era por cierto un fenómeno nuevo; pero, nunca una crisis económica había alcanzado tal dimensión y profundidad. Enla historia del capitalismo las crisis de superproducción, relativas no absolutas, son un fenómeno que se repite cada tantos años. Constituyen una necesidad del sistema. El objetivo del capitalismo es la ganancia y no la satisfacción de las necesidades de la sociedad. El capital va detrás de la renta. Esa es su ley objetiva. Afluye con mayor intensidad, volumen y velocidad a los sectoreseconómicos más rentables y no en aquéllos en que la sociedad más lo necesita, distorsionando el proceso y provocándolas crisis.
En las economías simples no se conocían las crisis económicas de superproducción. Estas son un fenómeno propio, congénito, del sistema capitalista. Hacía más de un siglo quela producción en el capitalismo chocaba periódicamente con las fronteras y limites del mercado, haciendo invendibles enormes masas de mercancías, mientras las sociedades no podían satisfacer en pleno sus necesidades más primordiales. Ese carácter enorme y contradictorio del capitalismo encuentra su causa básica, profunda, en la naturaleza social de la producción y en el carácter privado de yapropiación de riqueza creada. Es por ello que este problema no tiene solución real en los marcos del sistema vigente que lo genera y caracteriza.

2.-PENSAMIENTO INDEPENDENTISTA. PRINCIPALES PRECUSORES DE
AMERICALATINA (ESPEJO; HIDALGO; NARIÑO Y MIRANDA?

La historia del Pensamiento económico es la rama de la economía que estudia la historia de los esfuerzos intelectuales por entender yexplicar los fenómenos económicos. El pensamiento económico medieval surgido en la cristiandad latina de Europa Occidental que desarrolló el feudalismo y la filosofía escolástica, se centró en cuestiones éticas como la pobreza y la caridad, el precio justo, la relación conceptual entre el beneficio, el interés y la usura; y en determinadas especulaciones acerca de la teoría del valor, que en algunoscasos podrían asimilarse a las posteriores teorías que lo identifican con el trabajo, y en otras con el precio de mercadoEl presente artículo es una aproximación reflexiva al pensamiento independentista de uno de los más notables pensadores de América Latina, el chileno Fray Camilo Henríquez Ureña (1769- 1825), a partir de la vigencia de su ideario en el contexto socio-político actual. Henríquez Ureñaes considerado uno de los más eminentes intelectuales ilustrados chilenos de finales del siglo XVIII y principios del siglo XIX, patriota, articulista y político de iluminada y fecunda obra por la libertad de Chile y de toda la América del colonialismo foráneo que en su momento histórico la oprime. Sus ideas políticas mantienen su validez y trascendencia, dadas las circunstancias históricas deNuestra América, que aún hoy la obligan a declarar su segunda independencia de los poderes hegemónicos extranjeros.

3.- PROCESO INDEPENDIENTE DE LA REAL AUDIENCIA DE QUITO DE 1809-1822

Libertad, Orden y Progreso fueron las tres palabras mágicas que movieron el siglo XIX. Libertad fue la primera en el tiempo y la que tuvo mayores resonancias propias. Por lograrla se sacrificó una generaciónentera y su resultado fue la Independencia. Orden fue la segunda, pues se puso de moda entre los años 1830 y 1850. Traía ecos coloniales y entró en conflicto con la primera. Por imponer el Orden se sacrificó la Libertad en no pocos lugares. Orden fue, además, una palabra ambigua, que servía para implantar el centralismo o el sistema federal, la constitución o el movimiento anticonstitucional, el...